K2KARAKORAM
मराठीEnglishहिंदी
ॲप उघडा

CBSE · इयत्ता 8 · समाजाचा शोध: भारत आणि त्यापलीकडे – भाग २

भाग 2, प्रकरण 5: नागरिकत्व

5 संकल्पना · उत्तरांसह 40 सराव प्रश्न · वाचन मोफत

हा धडा या भाषेतही: English · हिंदी

नागरिक कोण? चार मूलभूत संकल्पना

रोजच्या जीवनातून

शाळेत नवीन मुलीची थट्टा होत असेल तर तिला मदत करणारे, तिला संघात घेणारे मित्र हे चांगले नागरिक असतात.

सोपी व्याख्या

नागरिक म्हणजे देशाचा कायदेशीर सदस्य; तो देशाच्या निर्णयप्रक्रियेत भाग घेऊ शकतो. नागरिकत्व म्हणजे कायदेशीर ओळख आणि सामाजिक जबाबदारी.

मुख्य कल्पना 1 : नागरिक आणि रहिवासी — एखाद्या ठिकाणी राहणारा तो रहिवासी; पण नागरिकत्व ही औपचारिक कायदेशीर सदस्यता आहे. प्रत्येक रहिवासी नागरिक नसतो आणि नागरिक दुसऱ्या देशातही राहू शकतो. लोकशाहीत नागरिकत्व मत, भाषण स्वातंत्र्य, सुरक्षित जगणे असे हक्क देते (मर्यादांसह) आणि कायदा पाळणे, कर भरणे, इतरांचा आदर करणे अशी कर्तव्ये आणते. भारतात भाषा, धर्म, संस्कृती भिन्न असली तरी सर्व नागरिक संविधानाखाली समान आहेत. नागरिकत्व कायदा १९५५ आणि सुधारणा कायदा २०१९ नागरिकत्व मिळवणे/गमावणे याचे नियम ठरवतात.

  • सोपे : रहिवासी असलेला प्रत्येकजण नागरिक नसतो.
  • मध्यम : नागरिकत्व कायदा १९५५ चा आहे.
  • परीक्षा-प्रकार : नागरिकत्व दोन रूपांत कसे? — कायदेशीर ओळख आणि सामाजिक जबाबदारी.
हक्कसन्मानाने जगण्याची स्वातंत्र्येकर्तव्येकायदा, कर, मदतभेदभावओळखीवरून अन्यायसमावेशकोणीही मागे नाही

आकृतीत : हक्क आणि कर्तव्ये बरोबर चालतात; भेदभाव टाळून समावेश वाढवावा.

मुख्य कल्पना 2 : चार संकल्पना — हक्क : समानता, भाषण, धर्म, शिक्षण अशी स्वातंत्र्ये ज्यामुळे सन्मानाने जगता येते. कर्तव्ये : कायदा पाळणे, कर भरणे, स्वच्छता, इतरांना मदत. भेदभाव : ओळखीवरून अन्यायकारक वागणूक; नागरिकांनी याला विरोध करावा. समावेश : भाषा, धर्म, संस्कृती, जात, लिंग यांवरून कोणी मागे राहू नये हे पाहणे. हक्क, कर्तव्ये आणि भेदभाव संविधानात नमूद आहेत.

लक्षात ठेवा

नागरिकत्व म्हणजे सक्रिय सहभाग; फक्त हक्क मागणे नव्हे.

सामान्य चूक

‘राहतो म्हणजे नागरिक’ असे समजणे. रहिवासी आणि नागरिक वेगळे आहेत.

शॉर्टकट

चार संकल्पना : हक्क, कर्तव्ये, भेदभाव, समावेश. आठवणीची युक्ती : ‘ह-क-भे-स’.

फरक ओळखा

मुद्दारहिवासीनागरिक
अर्थठिकाणी राहतोदेशाचा कायदेशीर सदस्य
सहभागनिर्णयात नाहीनिर्णयप्रक्रियेत सहभाग
परदेशात—नागरिक परदेशात राहू शकतो

सरावासाठी प्रश्न

सोपे
  1. 1नागरिक म्हणजे कोण?
  2. 2रहिवासी आणि नागरिक यांत फरक?
  3. 3नागरिकत्व कायदा कोणत्या वर्षी?
मध्यम
  1. 4चार संकल्पना कोणत्या?
  2. 5नागरिकत्वाची दोन रूपे सांगा.
  3. 6‘समावेश’ म्हणजे काय?
आव्हानात्मक
  1. 7कृती आणि वर्तनातून चांगला नागरिक कसे दाखवता येते?
  2. 8नागरिकत्व फक्त कायदेशीर नाही तर सामाजिक का?
उत्तरे पाहा (आधी स्वतः सोडवा)
  1. 1देशाचा कायदेशीर सदस्य जो निर्णयप्रक्रियेत भाग घेऊ शकतो.
  2. 2रहिवासी फक्त राहतो; नागरिकत्व औपचारिक कायदेशीर सदस्यता आहे.
  3. 3१९५५ (सुधारणा २०१९).
  4. 4हक्क, कर्तव्ये, भेदभाव, समावेश.
  5. 5कायदेशीर ओळख आणि सामाजिक जबाबदारी.
  6. 6भाषा, धर्म, जात, लिंग यांमुळे कोणीही मागे राहू नये हे पाहणे.
  7. 7उदा. गैरवर्तन थांबवणे, नवीन मुलांना सामावून घेणे, कचरा न टाकणे.
  8. 8ते सामायिक मूल्ये, हक्क आणि कर्तव्यांतून लोकांना जोडते आणि आपलेपणा निर्माण करते.

मूलभूत हक्क (भाग १) : समता, स्वातंत्र्य, जीवन

रोजच्या जीवनातून

एखाद्या मुलीला वादविवादात भाग घेऊ दिला नाही, किंवा चाकाखुर्चीतील मुलाला रॅम्प नाही म्हणून प्रदर्शनात जाता आले नाही; हे हक्कांचे प्रश्न आहेत.

सोपी व्याख्या

हक्क म्हणजे सन्मान, सुरक्षा आणि आदराने जगण्यासाठी आवश्यक असलेले न्याय्य दावे; मूलभूत हक्क म्हणजे संविधानाने दिलेले आणि न्यायालयात लागू करता येणारे हक्क.

मुख्य कल्पना 1 : सहा गट — संविधान सहा प्रकारचे मूलभूत हक्क देते : समता (कलम १४–१८), स्वातंत्र्य (१९–२२), शोषणाविरुद्ध (२३–२४), धर्मस्वातंत्र्य (२५–२८), सांस्कृतिक व शैक्षणिक (२९–३०), घटनात्मक उपाय (३२). ते लोकांना इतरांच्या आणि सरकारच्या अन्याय्य कृतींपासून वाचवतात. हानी करणाऱ्या कृती हक्क ठरत नाहीत.

  • सोपे : कलम १४–१८ समतेचा हक्क.
  • मध्यम : २१A मध्ये ६–१४ वयोगटाला शिक्षण.
  • परीक्षा-प्रकार : समानता आणि इक्विटी यातील फरक? — सर्वांना सारखे देणे विरुद्ध गरजेनुसार देणे.
कलम १४–१८समताकलम १९–२२स्वातंत्र्यकलम २१जीवन आणि सन्मानकलम २१Aशिक्षण ६–१४

आकृतीत : प्रत्येक हक्काचे एक कलम असते.

मुख्य कल्पना 2 : समता — कायद्यापुढे सर्व समान; धर्म, वंश, जात, लिंग, जन्मस्थान यावरून भेदभाव नाही; नोकरी-शिक्षणात समान संधी; अस्पृश्यता समाप्त; पदव्या बंद (लष्करी/शैक्षणिक वगळता). समता म्हणजे सर्वांना सारखेच देणे; समानुभूती (इक्विटी) म्हणजे गरजेनुसार आधार देणे. ‘बेटी बचाओ, बेटी पढाओ’ हे उदाहरण.

मुख्य कल्पना 3 : स्वातंत्र्य आणि जीवनाचा हक्क — स्वातंत्र्याचा हक्क बोलण्याची, फिरण्याची, व्यवसाय निवडण्याची मुभा देतो, पण वाजवी बंधनांसह. जीवनाचा हक्क (कलम २१) म्हणजे केवळ जगणे नव्हे तर सन्मानाने जगणे; त्यात उपजीविका, शिक्षण, आरोग्य, स्वच्छ पर्यावरण येते. २१A : ६–१४ वयोगटासाठी मोफत आणि सक्तीचे शिक्षण. उत्तराखंड उच्च न्यायालयाने २०१७ मध्ये गंगा-यमुनेला कायदेशीर व्यक्तीचा दर्जा दिला; सर्वोच्च न्यायालयाने तो निर्णय रद्द केला.

लक्षात ठेवा

हक्क मर्यादित असतात; इतरांना हानी करणारी कृती हक्क नव्हे.

सामान्य चूक

‘स्वातंत्र्य म्हणजे काहीही करण्याची मुभा’ असे समजणे. वाजवी बंधने असतात.

शॉर्टकट

समता = सारखे; इक्विटी = गरजेनुसार. आठवणीची युक्ती : ‘१४-१८’ समता; ‘१९-२२’ स्वातंत्र्य; पुढे वाढतात.

फरक ओळखा

हक्ककलमउदाहरण
समता१४–१८अस्पृश्यता समाप्त
स्वातंत्र्य१९–२२भाषण, संचार
जीवन२१, २१Aशिक्षण, आरोग्य

सरावासाठी प्रश्न

सोपे
  1. 1मूलभूत हक्क किती प्रकारचे?
  2. 2समतेचा हक्क कोणत्या कलमांत?
  3. 3कलम २१ काय सांगते?
मध्यम
  1. 4कलम २१A काय?
  2. 5इक्विटी म्हणजे काय?
  3. 6स्वातंत्र्यावर बंधने का?
आव्हानात्मक
  1. 7नद्यांना कायदेशीर दर्जा दिल्याचे उदाहरण?
  2. 8चाकाखुर्चीतील मुलासाठी रॅम्प कोणत्या हक्काशी संबंधित?
उत्तरे पाहा (आधी स्वतः सोडवा)
  1. 1सहा.
  2. 2१४ ते १८.
  3. 3जीवन आणि वैयक्तिक स्वातंत्र्य, सन्मानाने जगणे.
  4. 4६–१४ वयोगटासाठी मोफत सक्तीचे शिक्षण.
  5. 5गरजेनुसार प्रत्येकाला योग्य आधार देणे.
  6. 6त्याचा गैरवापर होऊ नये आणि इतरांना किंवा देशाला हानी होऊ नये म्हणून.
  7. 7न्यूझीलंडची वांगानुई नदी; उत्तराखंड उच्च न्यायालयाचा २०१७ चा निर्णय (नंतर रद्द).
  8. 8समानता आणि सन्मानाने जगण्याचा हक्क; सर्वांना प्रवेश.

मूलभूत हक्क (भाग २) : शोषण, धर्म, शिक्षण, उपाय

रोजच्या जीवनातून

कारखान्यात लहान मुले काम करताना दिसली तर? १०९८ या क्रमांकाला फोन करता येतो. हा हक्काचा वापर आहे.

सोपी व्याख्या

शोषण म्हणजे इतरांचा अन्याय्य फायदा घेणे; घटनात्मक उपायांचा हक्क म्हणजे हक्कभंगावर थेट न्यायालयात जाण्याचा हक्क.

मुख्य कल्पना 1 : शोषणाविरुद्ध हक्क — कलम २३–२४ : वेठबिगारी, मानवी तस्करी, बालमजुरी यावर बंदी. साधारणपणे १४ वर्षांखालील मुलांना कामावर ठेवता येत नाही; घरच्या धोकादायक नसलेल्या व्यवसायात सुट्टीत किंवा शाळेनंतर मदत करता येते. कारखाने, खाणी, उपाहारगृहे यांत काम बंद. चाइल्डलाइन १०९८ ही देशव्यापी हेल्पलाइन आहे; २०१५ मध्ये एका नागरिकाच्या फोनवरून कपडे भरतकामाच्या कारखान्यातील सुमारे २० मुले सोडवली गेली.

  • सोपे : चाइल्डलाइन १०९८ ही मुलांसाठीची हेल्पलाइन.
  • मध्यम : कलम ३२ हक्कभंगाचा उपाय देते.
  • परीक्षा-प्रकार : हेल्पलाइन क्रमांक कसा लक्षात ठेवाल? — १० पासून उलट मोजा : १०९८.
कलम २३–२४शोषणास बंदीकलम २५–२८धर्मस्वातंत्र्यकलम २९–३०सांस्कृतिक-शैक्षणिककलम ३२घटनात्मक उपाय

आकृतीत : हक्क सुरक्षित ठेवण्यासाठी न्यायालयाचा मार्ग आहे.

मुख्य कल्पना 2 : धर्म, सांस्कृतिक-शैक्षणिक हक्क — कलम २५–२८ : प्रत्येकाला धर्म निवडणे, आचरण करणे आणि प्रसार करण्याची मुभा; कोणावर सक्ती नाही. सरकारी किंवा अनुदानित शाळा कोणताही धर्म प्रसारित करू शकत नाहीत. कलम २९–३० : समाजांना आपली भाषा, लिपी, परंपरा जपण्याचा हक्क; सरकारी संस्थेत धर्म, जात, वंश, भाषेवरून प्रवेश नाकारता येत नाही; अल्पसंख्याक स्वतःच्या शाळा चालवू शकतात.

मुख्य कल्पना 3 : घटनात्मक उपायांचा हक्क — कलम ३२ : मूलभूत हक्कभंगावर नागरिक सर्वोच्च न्यायालयात जाऊ शकतो. हक्क कागदावर राहू नयेत म्हणून हे आहे. डॉ. आंबेडकरांनी या कलमाला घटनेचा आत्मा आणि हृदय म्हटले.

लक्षात ठेवा

मुलांना विशेष संरक्षण हवे कारण ते स्वतःसाठी उभे राहू शकत नाहीत.

सामान्य चूक

‘अल्पसंख्याक हक्क म्हणजे असमानता’ असे सरळ मानणे. पुस्तकात दोन उद्दिष्टांतील ताणाची चर्चा आहे.

शॉर्टकट

२३–२४ शोषण; २५–२८ धर्म; २९–३० संस्कृती; ३२ उपाय. आठवणीची युक्ती : ‘बत्तीस’ = सर्वोच्च न्यायालयाची वाट.

फरक ओळखा

कलमहक्ककाय
२३–२४शोषणाविरुद्धवेठबिगारी, तस्करी, बालमजुरी बंद
२५–२८धर्मस्वातंत्र्यआचरण, प्रसार; सरकारी शाळांत धर्मप्रसार नाही
२९–३०सांस्कृतिक-शैक्षणिकभाषा-लिपी जतन; अल्पसंख्याक शाळा
३२घटनात्मक उपायसर्वोच्च न्यायालयात जाणे

सरावासाठी प्रश्न

सोपे
  1. 1शोषण म्हणजे काय?
  2. 2बालमजुरीबाबत नियम काय?
  3. 3चाइल्डलाइन क्रमांक?
मध्यम
  1. 4धर्मस्वातंत्र्य कोणत्या कलमांत?
  2. 5अल्पसंख्याक काय करू शकतात?
  3. 6कलम ३२ महत्त्वाचे का?
आव्हानात्मक
  1. 7सरकारी शाळा धर्मप्रसार का करत नाहीत?
  2. 8बालमजुरी दिसल्यास तुम्ही काय कराल?
उत्तरे पाहा (आधी स्वतः सोडवा)
  1. 1इतरांचा अन्याय्य फायदा घेणे, त्यांचा सन्मान आणि हक्क नाकारणे.
  2. 2१४ वर्षांखालील मुलांना सामान्यतः कामावर ठेवता येत नाही; धोकादायक कामावर बंदी.
  3. 3१०९८.
  4. 4२५ ते २८.
  5. 5स्वतःच्या शाळा स्थापन करून चालवू शकतात.
  6. 6हक्कभंग झाल्यास सर्वोच्च न्यायालयात जाता येते; हक्क लागू करता येतात.
  7. 7सर्व धर्म राज्यासमोर समान राहावेत आणि विविधता जपली जावी म्हणून.
  8. 8शिक्षक/मुख्याध्यापकांना सांगणे किंवा १०९८ वर कळवणे.

कर्तव्ये आणि हक्क-कर्तव्यांचा संबंध

रोजच्या जीवनातून

रविवारी कॉलनीतील लोक स्वच्छता मोहिमेत झाडे लावतात, कचरा उचलतात. ‘हे आमचे कर्तव्य’ असे एक लहान मुलगी म्हणते.

सोपी व्याख्या

मूलभूत कर्तव्ये म्हणजे जबाबदार नागरिक म्हणून आपण काय करावे हे सांगणाऱ्या संविधानातील जबाबदाऱ्या (कलम ५१A).

मुख्य कल्पना 1 : मूलभूत कर्तव्ये — १९५० मध्ये संविधानात कर्तव्ये नव्हती; १९७६ च्या दुरुस्तीने कलम ५१A (भाग IV-A) मध्ये १० कर्तव्ये जोडली. २००२ मध्ये ११वे कर्तव्य : पालकांनी ६–१४ वयाच्या मुलांना शिक्षण द्यावे. त्यांत संविधान, राष्ट्रध्वज, राष्ट्रगीताचा आदर, स्वातंत्र्यलढ्याचे आदर्श, एकता-अखंडता, देशसंरक्षण, सलोखा आणि स्त्रीसन्मान, संस्कृतीचे जतन, पर्यावरण-प्राण्यांविषयी करुणा, वैज्ञानिक दृष्टिकोन, सार्वजनिक मालमत्तेचे रक्षण, उत्कृष्टतेचा प्रयत्न यांचा समावेश आहे.

  • सोपे : मूलभूत कर्तव्ये १९७६ मध्ये जोडली.
  • मध्यम : ११वे कर्तव्य २००२ मध्ये आले.
  • परीक्षा-प्रकार : शिक्षणाच्या हक्काला कोणते कर्तव्य जुळते? — पालकांनी मुलांना शाळेत पाठवणे, मुलांनी शिकणे.
१९५०संविधान१९७६१० कर्तव्ये जोडली२००२११वे कर्तव्य

आकृतीत : कर्तव्ये १९७६ मध्ये आली आणि २००२ मध्ये एकाची भर पडली.

मुख्य कल्पना 2 : हक्क आणि कर्तव्ये : एका नाण्याच्या दोन बाजू — हक्क कायद्याने संरक्षित असतात; भंग झाल्यास (सरकारकडूनही) न्यायालयात जाता येते. कर्तव्ये नैतिक आणि सामाजिक जबाबदाऱ्या; न पाळल्यास नेहमी कायदेशीर कारवाई होत नाही. प्रत्येक हक्काला एक कर्तव्य असते : माझ्या अभिव्यक्तीच्या हक्कासोबत हानी न करता बोलण्याचे कर्तव्य. प्राचीन भारतात ‘धर्म’ म्हणजे कर्तव्य (व्यापक अर्थाने) आणि ‘ऋण’ (देव, पूर्वज, गुरू, मानव, निसर्गाप्रती) ही संकल्पना होती; ‘अधिकार’ म्हणजे क्षमता किंवा सक्षमता.

लक्षात ठेवा

हक्क आणि कर्तव्ये एकत्र चालतात; एकाशिवाय दुसरे अपूर्ण.

सामान्य चूक

‘कर्तव्य न पाळले तरी चालते’ असे समजणे. समाज बलवान राहण्यासाठी ते आवश्यक आहेत.

शॉर्टकट

कलम ५१A = कर्तव्ये (५१ + A). आठवणीची युक्ती : दहा + एक = अकरा कर्तव्ये.

फरक ओळखा

मुद्दाहक्ककर्तव्ये
संरक्षणकायद्यानेनैतिक/सामाजिक
न पाळल्यासन्यायालयात जाता येतेनेहमी कारवाई नाही
संविधानभाग III, कलम १४–३२कलम ५१A, १९७६

सरावासाठी प्रश्न

सोपे
  1. 1मूलभूत कर्तव्ये कधी जोडली?
  2. 2कोणत्या कलमात कर्तव्ये आहेत?
  3. 3११वे कर्तव्य काय आणि कधी?
मध्यम
  1. 4दोन कर्तव्ये सांगा.
  2. 5‘ऋण’ संकल्पना काय?
  3. 6हक्क आणि कर्तव्य यातील एक फरक सांगा.
आव्हानात्मक
  1. 7‘प्रत्येक हक्कासोबत कर्तव्य’ याचे उदाहरण द्या.
  2. 8सर्वांनी हक्क घेतले पण कर्तव्ये सोडली तर काय होईल?
उत्तरे पाहा (आधी स्वतः सोडवा)
  1. 1१९७६.
  2. 2कलम ५१A.
  3. 3पालकांनी ६–१४ वयाच्या मुलांना शिक्षण द्यावे; २००२.
  4. 4संविधान/राष्ट्रध्वजाचा आदर; पर्यावरण रक्षण (इ.).
  5. 5जन्माने आपण देव, पूर्वज, गुरू, मानव आणि निसर्गाचे ऋणी असतो; ते फेडण्याचे कर्तव्य.
  6. 6हक्क कायद्याने लागू होतात; कर्तव्ये मुख्यतः नैतिक.
  7. 7मला मत मांडण्याचा हक्क आहे; तर इतरांच्या मताचा आदर करण्याचे कर्तव्य.
  8. 8समाजात अराजक, अन्याय आणि असुरक्षितता वाढेल, कारण एकाचा हक्क दुसऱ्याच्या कर्तव्यावर टिकतो.
Live आकृती

कर्तव्ये आणि हक्क-कर्तव्यांचा संबंध

ॲपमध्ये ही आकृती हाताने हलवून बघता येते.

ॲपमध्ये उघडा

भेदभाव आणि समावेश

रोजच्या जीवनातून

‘तू या भूमिकेसाठी योग्य दिसत नाहीस’ असे कोणी म्हटले तर वाईट वाटते. प्रतिभा आणि प्रयत्न यांचे मोल देखाव्यापेक्षा मोठे असते.

सोपी व्याख्या

भेदभाव म्हणजे जात, धर्म, वंश, अपंगत्व, लिंग, आर्थिक स्थिती यांवरून एखाद्या व्यक्तीशी किंवा गटाशी वाईट वागणे; समावेश म्हणजे सर्वांना स्वागत, आदर आणि समान संधी मिळणे.

मुख्य कल्पना 1 : भेदभाव : दिसणारा आणि न दिसणारा — भेदभाव अनैतिक आणि कायद्याने निषिद्ध आहे; पीडिताला मानसिक-शारीरिक आणि समाजाला हानी होते. तो सूक्ष्मही असतो, उदा. गटात न घेणे; तो सिद्ध करणे आणि शिक्षा देणे कठीण. भेदभाव करणारा संविधानाच्या गाभ्याचे उल्लंघन करतो. उदाहरणे : सावित्रीबाई फुले (१९व्या शतकाच्या मध्यात मुलींसाठी शाळा; अपमान, चिखल सहन केला; जोतिबा फुले यांच्यासोबत); आनंदीबाई जोशी (१८७४ मध्ये नऊ वर्षांची असताना लग्न; पेनसिल्व्हेनियाच्या महिला वैद्यकीय महाविद्यालयात शिक्षण; पदवीनंतर लवकर आजाराने मृत्यू).

  • सोपे : सावित्रीबाई फुले यांनी मुलींसाठी शाळा काढली.
  • मध्यम : आनंदीबाई जोशी डॉक्टर होण्यासाठी पेनसिल्व्हेनियाला गेल्या.
  • परीक्षा-प्रकार : समावेशासाठी एक कृती? — रॅम्प, ब्रेल पुस्तके, प्रादेशिक भाषेत उपक्रम.
भेदभावदिसणारा आणि न दिसणारासावित्रीबाई फुलेमुलींसाठी शाळाआनंदीबाई जोशीवैद्यकीय शिक्षणसमावेशरॅम्प, ब्रेल, भाषा

आकृतीत : भेदभावाचा प्रतिकार करणारे आणि समावेश वाढवणारे लोक समाज बदलतात.

मुख्य कल्पना 2 : समावेश — समावेश म्हणजे आरक्षणाच्या पलीकडे जाऊन सर्वांना स्वीकारलेले आणि पाठिंबा मिळालेला वाटावा. उदा. वेगवेगळ्या भाषा बोलणाऱ्यांना संवादाचे मार्ग, सर्व जाती-धर्मांच्या मुलांचे स्वागत, ब्रेल पुस्तके, रॅम्प आणि मदत. एका वाचन क्लबने प्रादेशिक भाषेतील पुस्तके घेतल्यावर सर्व मुले सहभागी झाली. मूलभूत हक्क आणि कर्तव्ये मिळून समावेशाला आधार देतात.

लक्षात ठेवा

भेदभाव उघड नसला तरी हानिकारक असतो; समावेश जाणीवपूर्वक करावा लागतो.

सामान्य चूक

‘फक्त मोठ्या अन्यायालाच भेदभाव म्हणतात’ असे समजणे. गटात न घेणे हाही भेदभाव.

शॉर्टकट

दोन प्रकार : दिसणारा आणि न दिसणारा. आठवणीची युक्ती : समावेश = सर्वांना जागा.

फरक ओळखा

मुद्दाभेदभावसमावेश
अर्थओळखीवरून अन्यायसर्वांचे स्वागत, समान संधी
उदाहरणगटात न घेणे, चिडवणेरॅम्प, ब्रेल, प्रादेशिक भाषा
परिणामहक्कांचा उपभोग अडतोसर्व सहभागी होतात

सरावासाठी प्रश्न

सोपे
  1. 1भेदभाव म्हणजे काय?
  2. 2न दिसणारा भेदभाव सिद्ध करणे कठीण का?
  3. 3सावित्रीबाई फुले यांचे योगदान?
मध्यम
  1. 4आनंदीबाई जोशी कोणत्या वर्षी विवाहित झाल्या?
  2. 5समावेश म्हणजे काय?
  3. 6समावेशासाठी दोन कृती सांगा.
आव्हानात्मक
  1. 7भेदभावाचा समाजावर काय परिणाम?
  2. 8तुमच्या शाळेत समावेश वाढवण्यासाठी काय कराल?
उत्तरे पाहा (आधी स्वतः सोडवा)
  1. 1जात, धर्म, लिंग, आर्थिक स्थिती इ. वरून वाईट वागणूक.
  2. 2तो अप्रत्यक्ष असतो, टोमणे किंवा वगळणे अशा रूपात.
  3. 3१९व्या शतकाच्या मध्यात मुलींसाठी शाळा सुरू केली.
  4. 4१८७४.
  5. 5सर्वांचे स्वागत, आदर आणि समान संधी मिळण्याचे वातावरण.
  6. 6रॅम्प बांधणे, ब्रेल पुस्तके देणे.
  7. 7पीडितांना मानसिक-शारीरिक हानी; समाजात अडथळे आणि अविश्वास.
  8. 8नवीन/वेगळ्या शिकण्याच्या पद्धतीच्या मुलांना सामावून घेणे, संयम ठेवणे, बोलण्याची संधी देणे.