मौर्यों के बाद: शुंग
बड़े संयुक्त परिवार का मुखिया न रहे तो रिश्तेदार अलग चूल्हे बना लेते हैं; वैसे ही मौर्य साम्राज्य टूटने पर नए राज्य उभरे।
लगभग ईसा पूर्व 185 में अंतिम मौर्य सम्राट को उसके सेनापति पुष्यमित्र शुंग ने मार डाला। साम्राज्य टूटा और अनेक नए राज्य उभरे, जो प्रायः पहले मौर्यों के करद थे। क्षेत्रों की नई रचना हो रही थी, इसलिए कुछ विद्वान इसे 'पुनर्रचना का युग' कहते हैं।
मौर्यों के बाद: शुंग
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ऐप में खोलेंमुख्य बिंदु
- नए राज्य नियंत्रण के लिए होड़ करते थे, वैवाहिक संधि (राजकन्या का पड़ोसी राजघराने में विवाह) या युद्ध से। सीमा क्षेत्र सुरक्षा के लिए महत्त्वपूर्ण थे। कमज़ोर उत्तर-पश्चिम पर बाहरी आक्रमण हुए।
- पुष्यमित्र ने शुंग वंश स्थापित किया; उत्तर और मध्य भारत का भाग उसके अधीन था। उसने अश्वमेध यज्ञ किया; साम्राज्य मौर्यों से छोटा, पर आक्रमणकारियों से सुरक्षित; यूनानियों से पहले युद्ध, फिर मित्रता। एक सदी में साम्राज्य समाप्त हुआ।
- अश्वमेध में सैनिकों सहित घोड़ा स्वतंत्र घूमता; जिस भूमि से बिना रोक गुज़रा वह राजा की मानी जाती; किसी ने रोका तो युद्ध श्रेष्ठता तय करता।
- वैदिक कर्मकांड पुनः उभरे, पर अन्य विचारधाराएँ भी फलती-फूलती रहीं। संस्कृत चिंतन-साहित्य की प्रिय भाषा बनी; पतंजलि के योगसूत्र इसी काल में संकलित हुए। शुंगों ने भरहुत स्तूप पर नक्काशीदार वेदिका और बुद्ध-जीवन के शिल्प जोड़े; ये बौद्ध कला के प्राचीनतम उदाहरणों में हैं।
- आसान : अंतिम मौर्य सम्राट को किसने मारा? → सेनापति पुष्यमित्र शुंग।
- मध्यम : अश्वमेध क्यों करते थे? → अपनी सर्वोच्च स्थिति घोषित करने के लिए।
- परीक्षा जैसा : इस काल को 'पुनर्रचना का युग' क्यों कहते हैं?
उससे पहले क्या हुआ? बाणभट्ट का 'हर्षचरित', पुराण और ब्रिटानिका जैसे आधुनिक कोश बताते हैं कि लगभग ईसा पूर्व 185 में सेनापति पुष्यमित्र शुंग ने अंतिम मौर्य सम्राट बृहद्रथ को सेना के परेड के समय मार दिया और सत्ता ले ली।
उसके बाद क्या हुआ? इसके बाद पुष्यमित्र ने शुंग वंश स्थापित किया। अयोध्या में धनदेव के अभिलेख (वह स्वयं को पुष्यमित्र का छठा वंशज कहता है) में लिखा है कि पुष्यमित्र ने दो अश्वमेध यज्ञ किए। (कुछ बौद्ध ग्रंथों में उत्पीड़न की कथाओं पर इतिहासकारों में विवाद है, इसलिए वे यहाँ नहीं ली गईं।)
मौर्यों के बाद साम्राज्य टूटा, पर कई राज्य पहले के करद थे जो स्वतंत्र हुए।
यह न मानें कि शुंग साम्राज्य मौर्यों से बड़ा था; वह छोटा था।
पुनर्रचना = पुराने क्षेत्र, नई व्यवस्था। याद रखने की युक्ति : 'अश्व = घोड़ा, मेध = यज्ञ': घोड़े का यज्ञ।
अंतर पहचानिए
| मुद्दा | मौर्य साम्राज्य | शुंग साम्राज्य |
|---|---|---|
| आकार | लगभग पूरा उपमहाद्वीप | उत्तर और मध्य भारत का भाग (छोटा) |
| संस्थापक | चंद्रगुप्त मौर्य | पुष्यमित्र शुंग |
| विधि | अशोक का धम्म-प्रचार | अश्वमेध यज्ञ |
अभ्यास के प्रश्न
- 1मौर्य साम्राज्य कैसे टूटा?
- 2मौर्योत्तर राज्य आपस में कैसे होड़ करते थे?
- 3पुष्यमित्र शुंग के बारे में बताइए।
- 4अश्वमेध कैसे होता था?
- 5मौर्यों के बाद उत्तर-पश्चिम के कमज़ोर होने का क्या परिणाम हुआ?
- 6शुंग काल की कला और साहित्य के उदाहरण दीजिए।
- 7कारण–परिणाम: शुंग साम्राज्य मौर्यों से छोटा क्यों था?
- 8भरहुत स्तूप का क्या महत्त्व है?
उत्तर देखें (पहले खुद हल करें)
- 1सेनापति ने सम्राट को मारा और अनेक करद राज्य स्वतंत्र हुए
- 2वैवाहिक संधि या युद्ध
- 3शुंग वंश का संस्थापक; अश्वमेध; यूनानियों से पहले युद्ध, फिर मित्रता
- 4घोड़ा सैनिकों सहित घूमता; रोका तो युद्ध
- 5बाहरी आक्रमण हुए
- 6भरहुत के शिल्प; योगसूत्र; संस्कृत साहित्य
- 7मौर्य क्षेत्र बँट गया; शुंग नियंत्रण भाग तक सीमित
- 8बौद्ध कला के प्राचीनतम उदाहरणों वाला स्मारक
सातवाहन
आज भी पुणे के पास नाणेघाट और कार्ला गुफाएँ देखी जा सकती हैं; ये सातवाहन काल की हैं।
सातवाहन (कभी 'आंध्र') ने ईसा पूर्व दूसरी सदी से दक्कन के बड़े भाग (आज के आंध्र प्रदेश, तेलंगाना, महाराष्ट्र) पर शासन किया। प्रसिद्ध राजधानियाँ: अमरावती और प्रतिष्ठान (पैठण)।
मुख्य बिंदु
- व्यापार: सिक्कों पर जहाज़ दिखते हैं, यानी समुद्री व्यापार अहम था; रोमन साम्राज्य तक मसाले, कपड़ा, चंदन, मोती, हाथीदाँत जाते; काँच और सुगंधित लेप आते। व्यापार पर शुल्क-कर से आय बढ़ती। कृष्णा-गोदावरी क्षेत्र में खेती फली।
- राजपुत्रों के नाम प्रायः माँ के नाम पर होते: गौतमीपुत्र सातकर्णि (माँ गौतमी बलश्री)। उसने बौद्ध भिक्षुओं को भूमि दी और नासिक में महत्त्वपूर्ण अभिलेख खुदवाया।
- नाणेघाट गुफाओं के अभिलेख में एक विधवा रानी द्वारा अश्वमेध सहित वैदिक अनुष्ठान और भूमि, गायें, घोड़े, हाथी, चाँदी के सिक्कों के दान की नोंद है; ब्राह्मी अंकों से आधुनिक अंकों का उद्गम भारत में दिखता है।
- सातवाहन वासुदेव (कृष्ण) के भक्त थे, फिर भी अन्य विचारधाराओं को संरक्षण देते; वैदिक विद्वानों, जैन-बौद्ध भिक्षुओं को कर-मुक्त भूमि देते। कार्ला गुफाएँ बौद्ध भिक्षुओं के लिए; पितलखोरा का यक्ष-शिल्प 'कन्हदास सुनार' ने बनाया, यानी सुनार भी पत्थर में शिल्प गढ़ सकता था।
- ईसा की तीसरी सदी में साम्राज्य छोटे स्वतंत्र राज्यों में बँट गया; मुख्य कारण कमज़ोर केंद्रीय नियंत्रण और धीमी आर्थिक गिरावट।
- आसान : सातवाहनों की दो प्रसिद्ध राजधानियाँ? → अमरावती और प्रतिष्ठान (पैठण)।
- मध्यम : सिक्कों पर जहाज़ क्यों? → समुद्री व्यापार अहम था।
- परीक्षा जैसा : सातवाहन साम्राज्य के बिखरने के कारण लिखिए।
उससे पहले क्या हुआ? पश्चिम में, नासिक के आसपास, शक वंश के क्षहरात राजा नहपान (पश्चिमी क्षत्रप) की सत्ता थी; नासिक और जुन्नर की गुफाओं में उसके अभिलेख भी हैं।
उसके बाद क्या हुआ? नासिक गुफा में गौतमी बलश्री के अभिलेख में लिखा है कि उसके पुत्र गौतमीपुत्र सातकर्णि ने क्षहरात वंश उखाड़कर शक-यवन-पह्लव को हराया। नासिक के पास जोगलथम्बी में नहपान के चाँदी के सिक्कों का बड़ा संग्रह मिला; इनमें कई पर गौतमीपुत्र का नाम दोबारा ठोका गया है। (सटीक वर्षों पर मतभेद है, इसलिए वर्ष नहीं दिया।)
गौतमीपुत्र = गौतमी का पुत्र; माँ का नाम राजा के नाम में।
सातवाहन केवल एक विचारधारा के नहीं थे; वे अनेक को संरक्षण देते थे।
सातवाहन = समुद्री व्यापार (सिक्कों पर जहाज़)। याद रखने की युक्ति : 'जहाज़ का सिक्का = समुद्री व्यापार'।
अंतर पहचानिए
| मुद्दा | शुंग | सातवाहन |
|---|---|---|
| क्षेत्र | उत्तर व मध्य भारत | दक्कन (आंध्र, तेलंगाना, महाराष्ट्र) |
| कला/स्मारक | भरहुत स्तूप | नाणेघाट, कार्ला, पितलखोरा |
| व्यापार | सीमित उल्लेख | रोम तक समुद्री व्यापार |
अभ्यास के प्रश्न
- 1सातवाहन किस क्षेत्र पर शासन करते थे?
- 2सातवाहनों का व्यापार कैसा था?
- 3गौतमीपुत्र सातकर्णि नाम कैसे पड़ा?
- 4नाणेघाट अभिलेख की रानी के बारे में बताइए।
- 5आधुनिक अंकों का ब्राह्मी अंकों से क्या संबंध है?
- 6सातवाहनों ने अन्य विचारधाराओं को कैसे संरक्षण दिया?
- 7कारण–परिणाम: सातवाहन साम्राज्य क्यों बिखरा और उसके बाद क्या हुआ?
- 8पितलखोरा के यक्ष-शिल्प से पेशों के बारे में क्या पता चलता है?
उत्तर देखें (पहले खुद हल करें)
- 1आंध्र, तेलंगाना, महाराष्ट्र सहित दक्कन
- 2समुद्री व थल व्यापार, रोम तक; शुल्क-कर से आय
- 3राजपुत्रों के नाम माँ के नाम पर रखने की परंपरा से
- 4उसने वैदिक अनुष्ठान, अश्वमेध किए और दान दिए
- 5शिलालेख के ब्राह्मी अंक आज के अंकों जैसे दिखते हैं; उद्गम भारत में
- 6जैन, बौद्ध, वैदिक विद्वानों को कर-मुक्त भूमि देकर
- 7कमज़ोर केंद्रीय नियंत्रण व आर्थिक गिरावट; क्षेत्रीय शक्तियों ने नए राज्य बनाए
- 8सुनार भी पत्थर में शिल्प गढ़ सकता था
चेदि और खारवेल
आज भी भुवनेश्वर के पास उदयगिरि-खंडगिरि गुफाएँ देखने पर्यटक जाते हैं; वे खारवेल के समय से जुड़ी हैं।
मौर्यों के पतन के बाद कलिंग (आज का ओडिशा) चेदि राजाओं के नेतृत्व में प्रबल हुआ। उनका प्रमुख राजा खारवेल जैन शिक्षा का अनुयायी था; उसे 'भिक्षु-राजा' कहते थे, फिर भी वह सब विचारधाराओं का आदर करता था।
मुख्य बिंदु
- भुवनेश्वर के पास उदयगिरि-खंडगिरि गुफाएँ संभवतः जैन भिक्षुओं के लिए खुदीं; सुंदर शिल्प-पट और विशाल कक्ष चट्टान में गढ़ी स्थापत्य कला के उत्तम उदाहरण हैं।
- हाथीगुम्फा अभिलेख ब्राह्मी लिपि में है; उसमें खारवेल के विजयी अभियान और जनकल्याण के कार्य वर्ष-दर-वर्ष दर्ज हैं।
- खारवेल ने गर्व से कहा कि उसने सौ क्षेत्रों के तपस्वियों-ऋषियों की परिषद बुलाई, हर पंथ का आदर किया और मंदिरों की मरम्मत की; सभी विचारधाराओं का संरक्षण 'भारतीय लोकभाव' का अंग है।
- दक्षिण के चेर, चोल, पांड्य मौर्य काल में भी स्वतंत्र थे; खारवेल दक्षिणी राजाओं के संघ को हराने का दावा करता है, पर युद्ध-स्थल अज्ञात है और उसने दक्षिण पर आक्रमण नहीं किया लगता।
- आसान : कलिंग में मौर्यों के बाद कौन-सा वंश प्रबल हुआ? → चेदि।
- मध्यम : हाथीगुम्फा अभिलेख में क्या दर्ज है? → खारवेल के अभियान और जनकल्याण।
- परीक्षा जैसा : खारवेल सब विचारधाराओं का आदर करता था, यह कैसे पता चलता है?
उससे पहले क्या हुआ? हाथीगुम्फा अभिलेख के अनुसार कलिंग की एक पूज्य जिन-मूर्ति को पहले 'नंदराजा' मगध ले गया था।
उसके बाद क्या हुआ? उसी अभिलेख के अनुसार खारवेल ने अपने बारहवें राज्य-वर्ष में मगध पर चढ़ाई की, मगध के राजा 'बहसतिमित' (बृहस्पतिमित्र) को झुकाया और कलिंग की जिन-मूर्ति वापस लाया। (अभिलेख के कई भाग घिस गए हैं; काल और राजा की पहचान पर विद्वानों में मतभेद है।)
खारवेल जैन था, पर अन्य पंथों का भी आदर करता था।
हाथीगुम्फा अभिलेख और अशोक के शिलालेख एक नहीं; अशोक मौर्य, खारवेल चेदि।
खारवेल = कलिंग + जैन + हाथीगुम्फा। याद रखने की युक्ति : 'हाथी-गुम्फा': 'हाथी-गुफा' में खारवेल की कहानी है।
अंतर पहचानिए
| मुद्दा | अशोक के शिलालेख | हाथीगुम्फा अभिलेख |
|---|---|---|
| राजा | अशोक (मौर्य) | खारवेल (चेदि) |
| लिपि | ब्राह्मी | ब्राह्मी |
| विषय | धम्म, कल्याण, कलिंग युद्ध | अभियान व कल्याण-कार्य (वर्षवार) |
अभ्यास के प्रश्न
- 1मौर्यों के बाद कलिंग की स्थिति क्या थी?
- 2खारवेल कौन था?
- 3उदयगिरि-खंडगिरि गुफाओं की क्या विशेषता है?
- 4हाथीगुम्फा अभिलेख का क्या महत्त्व है?
- 5खारवेल ने सभी पंथों के प्रति आदर कैसे दिखाया?
- 6दक्षिण के तीन राज्य कौन-से हैं और वे स्वतंत्र कैसे रहे?
- 7कारण–परिणाम: मौर्यों के बाद कलिंग शक्तिशाली कैसे हुआ?
- 8चट्टान में गढ़ा स्थापत्य क्या है?
उत्तर देखें (पहले खुद हल करें)
- 1चेदि राजाओं के अधीन प्रबल
- 2चेदि राजा; जैन; भिक्षु-राजा
- 3चट्टान में गढ़े शिल्प-पट, विशाल कक्ष
- 4खारवेल के अभियान व कल्याण-कार्य वर्षवार दर्ज
- 5सब पंथों का आदर, मंदिर-मरम्मत, ऋषियों की परिषद
- 6चेर, चोल, पांड्य; मौर्य शक्ति के शिखर पर भी अशोक का साम्राज्य वहाँ नहीं पहुँचा
- 7मौर्य शक्ति ढीली पड़ने पर चेदि नेतृत्व में कलिंग बढ़ा
- 8चट्टान में सीधे गढ़ी इमारतें/गुफाएँ
दक्षिण भारत: संगम युग
आज भी तमिलनाडु-केरल में कण्णगी की पूजा होती है और लाखों लोग कावेरी के जल से खेती करते हैं।
ईसा पूर्व 2री या 3री सदी से ईसा की 3री सदी तक दक्षिण में चेर, चोल, पांड्य तीन बलवान राज्य थे। कवियों की रचनाएँ संगम साहित्य कहलाती हैं, इसलिए यह संगम युग है; 'संगम' यानी कवियों की सभा (संघ = एकत्र होना)।
मुख्य बिंदु
- संगम साहित्य दक्षिण भारत में सबसे पुराना है; प्रेम, वीरता, उदारता जैसे भाव और मूल्य कुशलता से व्यक्त करता है; इतिहासकार समाज-संस्कृति के लिए इसका उपयोग करते हैं।
- चोल (ईसा पूर्व 3री से ईसा की 13वीं सदी): राजा करिकाल ने चेर-पांड्यों की संयुक्त सेना को हराया, ऐसा कहा जाता है। उसके नाम से कल्लणई (ग्रैंड एनीकट) जुड़ा है: कावेरी का जल डेल्टा के भागों में मोड़कर अधिक भूमि पर खेती हुई; इसलिए 'दक्षिण का धान का कटोरा'। यह आज भी उपयोग में है।
- सिलप्पदिकारम (संगम के बाद रचा महाकाव्य): कण्णगी, पति कोवलन; झूठे चोरी के आरोप में पांड्य राजा ने कोवलन को मृत्युदंड दिया; कण्णगी ने दूसरा पायल दिखाकर निर्दोषता सिद्ध की; राजा को भूल समझ आई। न्याय और राजा का धर्म काव्य का केंद्र है।
- चेर (केरलपुत्र): पश्चिमी तमिलनाडु व केरल, राजधानी वंजी (आज का करूर); रोमन साम्राज्य व पश्चिम एशिया से व्यापार; मसाले, लकड़ी, हाथीदाँत, मोती निर्यात। पांड्य: राजधानी मदुरै; मोतियों के लिए प्रसिद्ध; नौसैनिक शक्ति; मेगस्थनीज़ ने उन्हें समृद्ध राज्य बताया।
- आसान : दक्षिण के तीन प्रमुख राज्य? → चेर, चोल, पांड्य।
- मध्यम : 'संगम' शब्द का अर्थ? → (कवियों का) एकत्र होना/सभा।
- परीक्षा जैसा : सिलप्पदिकारम की कथा संक्षेप में बताइए और उसका संदेश लिखिए।
चोल → कावेरी → धान का कटोरा।
चेर, चोल, पांड्य मौर्य साम्राज्य में नहीं थे; वे स्वतंत्र रहे।
चे-चो-पा: चेर-वंजी, चोल-कावेरी, पांड्य-मदुरै। याद रखने की युक्ति : 'चे-चो-पा' = तीन राज्य; 'वं-का-म' = वंजी, कावेरी, मदुरै।
अंतर पहचानिए
| मुद्दा | चोल | चेर |
|---|---|---|
| राजधानी/केंद्र | पुहार (कावेरीपट्टिनम) | वंजी (करूर) |
| विशेषता | कल्लणई, धान | रोम से मसाले-मोती का व्यापार |
| प्रसिद्ध राजा/कथा | करिकाल | चेर राजाओं के सिक्के (राजचिह्न) |
अभ्यास के प्रश्न
- 1संगम युग क्या है और ऐसा क्यों कहते हैं?
- 2संगम साहित्य में कौन-से विषय हैं?
- 3करिकाल कौन था?
- 4कल्लणई क्या है और उसका क्या उपयोग है?
- 5सिलप्पदिकारम की कथा किस मूल्य पर आधारित है?
- 6चेरों की राजधानी कौन-सी थी? वे किसका व्यापार करते थे?
- 7पांड्य किसके लिए प्रसिद्ध थे?
- 8दक्षिण के राज्य मौर्य साम्राज्य से बाहर कैसे थे?
उत्तर देखें (पहले खुद हल करें)
- 1कवियों के संगम साहित्य का काल; संगम = कवियों की सभा
- 2प्रेम, वीरता, उदारता, सामाजिक मूल्य
- 3चोल राजा; चेर-पांड्य सेना को हराने की बात कही जाती है
- 4कावेरी का जल मोड़ने वाली रचना; अधिक भूमि पर खेती
- 5न्याय और राजा का धर्म
- 6वंजी (करूर); मसाले, लकड़ी, हाथीदाँत, मोती
- 7मोती, नौसेना, राजधानी मदुरै
- 8अशोक के शिलालेखों में उनका उल्लेख है, पर साम्राज्य वहाँ रुक गया
इंडो-ग्रीक और शक
हमारा राष्ट्रीय पंचांग (शक संवत) आज भी सरकारी प्रकाशनों में प्रयुक्त होता है; यह शकों के काल में विकसित हुआ।
सिकंदर के लौटते समय छोड़े गए क्षत्रप समय के साथ स्वतंत्र राज्य चलाने लगे; इन्हें इंडो-ग्रीक कहते हैं। मौर्यों के पतन के बाद उत्तर-पश्चिम (आज का पाकिस्तान-अफ़ग़ानिस्तान) उनके लिए आसान लक्ष्य बना। बाद में शक (इंडो-सीथियन) ने उत्तर-पश्चिम भारत जीता।
मुख्य बिंदु
- इंडो-ग्रीक विजेता बनकर आए, पर स्थानीय संस्कृति से बहुत प्रभावित हुए; शासन, कला, भाषा, दैनिक जीवन में यूनानी-भारतीय मिश्रण दिखता है।
- हेलिओडोरस स्तंभ (विदिशा, मध्य प्रदेश): इंडो-ग्रीक राजदूत के नाम पर; अभिलेख में वह वासुदेव को 'देवों का देव' कहता है और आत्मसंयम, दान, जागरूकता को स्वर्ग का मार्ग बताता है।
- इंडो-ग्रीकों की जानकारी मुख्यतः सिक्कों से मिलती है; सोने, चाँदी, ताँबे, निकल के सिक्के; एक ओर राजा, दूसरी ओर यूनानी देवता; कुछ पर वासुदेव-कृष्ण और लक्ष्मी।
- शक (इंडो-सीथियन) ईसा पूर्व दूसरी सदी के उत्तरार्ध से ईसा की 5वीं सदी तक शासन करते रहे; कुषाणों के आगमन तक।
- शक संवत इसी काल में विकसित हुआ; यह ग्रेगोरियन से 78 वर्ष पीछे है (जनवरी-मार्च में 79); 1957 में भारत का राष्ट्रीय पंचांग स्वीकार हुआ।
- आसान : इंडो-ग्रीक कौन थे? → सिकंदर द्वारा छोड़े गए क्षत्रपों के स्वतंत्र राज्य।
- मध्यम : हेलिओडोरस कौन था? → इंडो-ग्रीक राजदूत; विदिशा स्तंभ से संबंधित।
- परीक्षा जैसा : कुछ इंडो-ग्रीक सिक्कों पर वासुदेव-कृष्ण और लक्ष्मी क्यों हो सकते हैं?
उससे पहले क्या हुआ? इंडो-ग्रीक राजा अंतियालकीदास ने अपने राजदूत हेलिओडोरस को मध्य भारत में विदिशा में राजा भागभद्र के दरबार में भेजा (भागभद्र के राज्य के चौदहवें वर्ष; लगभग ईसा पूर्व 110)।
उसके बाद क्या हुआ? तक्षशिला का निवासी हेलिओडोरस 'भागवत' (वासुदेव-भक्त) बन गया; उसने वासुदेव के लिए गरुड़ध्वज स्तंभ बनवाकर ब्राह्मी लिपि में लेख खुदवाया। बाद में वह भुला दिया गया और स्थानीय लोग सिंदूर लगाकर उसे 'खंभा बाबा' के रूप में पूजने लगे; 1877 में अलेक्ज़ेंडर कनिंघम को वह मिला और लेख पढ़ा गया। (तिथियाँ अनुमानित हैं।)
इंडो-ग्रीकों की जानकारी मुख्यतः सिक्कों से मिलती है।
शक संवत ग्रेगोरियन से 78 वर्ष पीछे है, आगे नहीं।
शक संवत = ग्रेगोरियन − 78 (जनवरी-मार्च में − 79)। याद रखने की युक्ति : 'शक = शके': ग्रेगोरियन वर्ष से 78 घटाएँ।
अंतर पहचानिए
| मुद्दा | इंडो-ग्रीक | शक |
|---|---|---|
| मूल | सिकंदर के क्षत्रप/यूनानी | इंडो-सीथियन |
| प्रमुख देन | यूनानी-भारतीय मिश्रण, सिक्के | शक संवत |
| काल | मौर्योत्तर, पहले | ईसा पूर्व दूसरी सदी के उत्तरार्ध से |
अभ्यास के प्रश्न
- 1इंडो-ग्रीकों ने भारत में कहाँ सत्ता स्थापित की?
- 2हेलिओडोरस स्तंभ कहाँ है और वह क्या बताता है?
- 3इंडो-ग्रीकों के सिक्के क्या बताते हैं?
- 4इंडो-ग्रीकों का शासन कैसे समाप्त हुआ?
- 5शक कौन थे और कितने समय शासन किया?
- 6शक संवत क्या है?
- 7कारण–परिणाम: मौर्यों के बाद उत्तर-पश्चिम भारत आक्रमणकारियों का आसान लक्ष्य क्यों बना?
- 82025 का शक संवत वर्ष निकालिए (मार्च के बाद)।
उत्तर देखें (पहले खुद हल करें)
- 1उत्तर-पश्चिम भारत में (पाकिस्तान-अफ़ग़ानिस्तान के भाग)
- 2विदिशा, मध्य प्रदेश; वासुदेव को 'देवों का देव' कहता है; तीन मूल्य बताता है
- 3राजाओं के चित्र, यूनानी व भारतीय देवता; सांस्कृतिक मिश्रण
- 4शकों के आक्रमण से
- 5इंडो-सीथियन; ईसा पूर्व दूसरी सदी के उत्तरार्ध से ईसा की 5वीं सदी तक
- 6शक काल का पंचांग; राष्ट्रीय पंचांग (1957)
- 7मौर्य शक्ति कमज़ोर होने से उत्तर-पश्चिम की रक्षा ढीली पड़ी
- 82025 − 78 = 1947 (जनवरी-मार्च में 1946)
कुषाण और कला का संगम
आज हम बुद्ध की मूर्तियाँ हर जगह देखते हैं; उनकी कई शैलियाँ कुषाण काल में बनीं।
कुषाण मूलतः मध्य एशिया के थे; पुस्तक के अनुसार वे ईसा की दूसरी सदी में भारत आए। चरम पर उनका साम्राज्य मध्य एशिया से उत्तर भारत के बड़े भाग तक फैला। सबसे शक्तिशाली राजा कनिष्क था।
मुख्य बिंदु
- कनिष्क की 'सिरविहीन' मूर्ति पर ब्राह्मी अभिलेख 'महाराज राजाधिराज देवपुत्र कनिष्क' है। उसके सिक्कों पर एक ओर बुद्ध (यूनानी अक्षरों में BOΔΔO), दूसरी ओर शिव और नंदी हैं; इससे उसकी सर्वधर्म-समभाव वृत्ति दिखती है।
- कुषाणों के नियंत्रण में रेशम मार्ग (Silk Route) का बड़ा भाग था; व्यापार बढ़ा और भारत एशिया व पश्चिम से जुड़ा।
- गांधार शैली पश्चिमी पंजाब में; यूनानी-रोमन और भारतीय तत्वों का मिश्रण; स्लेटी-काले शिस्ट पत्थर में बारीक नक्काशी; यथार्थवादी शरीर-रचना और बहते वस्त्र वाली सुंदर बुद्ध-मूर्तियाँ।
- मथुरा शैली आज के उत्तर प्रदेश के मथुरा क्षेत्र में; लाल बलुआ पत्थर; यूनानी-रोमन प्रभाव कम; कुबेर, लक्ष्मी, शिव, बुद्ध, यक्ष-यक्षिणी की भरी-पूरी, चिकनी गढ़ी मूर्तियाँ।
- इस काल में संस्कृत साहित्य फला और महाभारत-रामायण जैसे प्रमुख ग्रंथ रचे गए; कला-स्थापत्य में भारतीय (हिंदू-बौद्ध) विषयों का वर्चस्व रहा।
- आसान : कनिष्क किस वंश का राजा? → कुषाण।
- मध्यम : गांधार शैली में कौन-सा पत्थर प्रयुक्त हुआ? → स्लेटी-काला शिस्ट।
- परीक्षा जैसा : गांधार और मथुरा शैलियों के तीन अंतर लिखिए।
गांधार = यूनानी-भारतीय मिश्रण; मथुरा = अधिक भारतीय।
गांधार पंजाब-अफ़ग़ानिस्तान-पाकिस्तान क्षेत्र से जुड़ा है; नाम-समानता से महाभारत की गांधारी के साथ काल न जोड़ें।
गांधार = स्लेटी पत्थर + यूनानी; मथुरा = लाल पत्थर + भारतीय। याद रखने की युक्ति : 'स्लेटी-यूनानी-गांधार' और 'लाल-भारतीय-मथुरा'।
अंतर पहचानिए
| मुद्दा | गांधार शैली | मथुरा शैली |
|---|---|---|
| पत्थर | स्लेटी-काला शिस्ट | लाल बलुआ पत्थर |
| प्रभाव | यूनानी-रोमन + भारतीय | अधिकतर भारतीय |
| विशेषता | यथार्थ शरीर, बहते वस्त्र | भरी-पूरी आकृति, चिकनी गढ़न |
अभ्यास के प्रश्न
- 1कुषाण कौन थे?
- 2कनिष्क के सिक्कों पर बुद्ध और शिव क्यों हो सकते हैं?
- 3रेशम मार्ग का कुषाण व्यापार पर क्या प्रभाव पड़ा?
- 4गांधार शैली की विशेषताएँ बताइए।
- 5मथुरा शैली की विशेषताएँ बताइए।
- 6कारण–परिणाम: कुषाण काल में कला में मिश्रण क्यों दिखता है?
- 7इस काल में कौन-से संस्कृत ग्रंथ रचे गए?
- 8पुस्तक क्यों कहती है कि अतीत किसी एक राज्य तक सीमित नहीं?
उत्तर देखें (पहले खुद हल करें)
- 1मध्य एशिया से आए; बड़ा साम्राज्य; कनिष्क प्रमुख राजा
- 2अनेक मतों के प्रति आदर दिखाने के लिए
- 3व्यापार बढ़ा; भारत एशिया-पश्चिम से जुड़ा
- 4यूनानी-रोमन-भारतीय मिश्रण; स्लेटी-काला शिस्ट; यथार्थ बुद्ध-मूर्तियाँ
- 5लाल बलुआ पत्थर; भारतीय देवता; भरी-पूरी आकृतियाँ
- 6यूनानी, भारतीय, मध्य एशियाई संपर्क से
- 7महाभारत, रामायण
- 8क्योंकि संस्कृतियाँ संवाद और आत्मसात की प्रक्रिया से बनती हैं