पहला और दूसरा नगरीकरण
आज हम शहरों में बाज़ार, स्कूल, सड़कें देखते हैं; भारत में एक हज़ार वर्ष तक शहर लुप्त रहे और फिर दोबारा बने।
हड़प्पा (सिंधु-सरस्वती) सभ्यता भारत का पहला नगरीकरण कहलाती है। ईसा पूर्व पहली सहस्राब्दी में गंगा के मैदान और सिंधु घाटी में शुरू हुआ नया चरण दूसरा नगरीकरण है।
मुख्य बिंदु
- हड़प्पा सभ्यता 2000 ईसा पूर्व के बाद कुछ सदियों में बिखर गई; भव्य इमारतें, बाज़ार, विशेष व्यवसाय, लेखन, स्वच्छता व्यवस्था और प्रशासन लुप्त हो गए। लगभग हज़ार वर्ष शहरी जीवन लगभग नहीं रहा।
- दूसरे नगरीकरण की जानकारी पुरातात्त्विक उत्खनन और उत्तर वैदिक, बौद्ध, जैन साहित्य से मिलती है।
- दूसरा नगरीकरण आज तक जारी माना जा सकता है।
- आसान : पहला नगरीकरण कौन-सा? → हड़प्पा/सिंधु-सरस्वती सभ्यता।
- मध्यम : दूसरा नगरीकरण कहाँ शुरू हुआ? → गंगा का मैदान और सिंधु घाटी।
- परीक्षा जैसा : अंतर: पहले में ताँबा/काँस्य, दूसरे में लोहा; दूसरे में मठ और साहित्य दिखता है।
पहला नगरीकरण = हड़प्पा।
हड़प्पा के तुरंत बाद दूसरा नगरीकरण नहीं आया; बीच में लगभग एक हज़ार वर्ष का अंतर था।
पहला: ताँबा-काँस्य; दूसरा: लोहा। याद रखने की युक्ति : 'पहला = ताँबा, दूसरा = लोहा'।
अंतर पहचानिए
| मुद्दा | पहला नगरीकरण | दूसरा नगरीकरण |
|---|---|---|
| काल | 2000 ईसा पूर्व से पहले | ईसा पूर्व पहली सहस्राब्दी |
| धातु | ताँबा, काँस्य | लोहा |
| क्षेत्र | सिंधु-सरस्वती घाटी | गंगा मैदान और सिंधु घाटी |
अभ्यास के प्रश्न
- 1भारत का पहला नगरीकरण कौन-सा था?
- 2दूसरा नगरीकरण किस क्षेत्र में शुरू हुआ?
- 3दूसरे नगरीकरण की जानकारी किन दो स्रोतों से मिलती है?
- 4हड़प्पा के बाद शहरी जीवन की कौन-सी बातें लुप्त हो गईं?
- 5हड़प्पा और दूसरे नगरीकरण के दो अंतर लिखिए।
- 6दोनों नगरीकरणों के बीच लगभग कितना अंतर था?
- 7'दूसरा नगरीकरण आज भी जारी है' का क्या अर्थ है?
- 8हड़प्पा की शहरी व्यवस्था के घटकों की सूची बनाइए।
उत्तर देखें (पहले खुद हल करें)
- 1हड़प्पा/सिंधु-सरस्वती सभ्यता
- 2गंगा का मैदान और सिंधु घाटी
- 3पुरातात्त्विक उत्खनन; वैदिक, बौद्ध, जैन साहित्य
- 4भव्य इमारतें, बाज़ार, विशेष व्यवसाय, लेखन, स्वच्छता, प्रशासन
- 5धातु (ताँबा-काँस्य / लोहा), काल, मठ और साहित्य
- 6लगभग एक हज़ार वर्ष
- 7नगरीकरण अब भी जारी है
- 8इमारतें, भीड़ वाली सड़कें-बाज़ार, विशेष व्यवसाय, लेखन, स्वच्छता व्यवस्था, प्रशासन
जनपद और महाजनपद
राजगीर, उज्जैन, मथुरा जैसे शहर आज भी हैं; इनमें से कई लगभग 2500 वर्ष पुराने हैं।
जनपद का अर्थ है 'जहाँ जन ने पाँव (पद) रखे': एक कुल का क्षेत्र, जिसका मुखिया राजा होता था। व्यापार बढ़ने से कुछ जनपद जुड़ गए और लगभग ईसा पूर्व 8वीं-7वीं सदी तक बड़े राज्य, महाजनपद, बने।
जनपद और महाजनपद
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ऐप में खोलेंमुख्य बिंदु
- ग्रंथों की सामान्य सूची में 16 महाजनपद हैं: उत्तर-पश्चिम के गांधार से पूर्व के अंग और मध्य भारत के अश्मक तक; अधिकतर गंगा के मैदान में।
- गंगा के मैदान में अधिक क्यों? उपजाऊ खेती, पहाड़ों में लौह अयस्क, नए व्यापार मार्ग।
- सबसे शक्तिशाली: मगध, कोसल, वत्स, अवंती। राजधानियों के चारों ओर खाई और प्राचीर थी, तथा संकरे द्वार ताकि रक्षक लोगों और माल की आवाजाही पर नियंत्रण रख सकें।
- अधिकतर राजा वंशानुगत थे; राजा कर लेता, व्यवस्था रखता, किले बनवाता और सेना रखता था।
- आसान : जनपद का अर्थ? → जहाँ लोग बस गए वह क्षेत्र।
- मध्यम : सामान्य सूची में कितने महाजनपद? → 16।
- परीक्षा जैसा : राजधानियों के चारों ओर खाई क्यों? → सुरक्षा के लिए।
मगध आज के बिहार के कुछ हिस्से में था।
महाजनपद को जनपदों से पहले का राज्य न समझें; वे जनपदों के मिलने से बने।
चार बलवान: मगध, कोसल, वत्स, अवंती (म-को-व-अ)। याद रखने की युक्ति : 'म-को-व-अ' = मगध, कोसल, वत्स, अवंती।
अंतर पहचानिए
| मुद्दा | जनपद | महाजनपद |
|---|---|---|
| आकार | एक कुल का क्षेत्र | बड़ा राज्य |
| प्रमुख | राजा | राजा (या गण सभा) |
| उदाहरण | कुल का क्षेत्र | मगध, कोसल, अवंती |
अभ्यास के प्रश्न
- 1जनपद का प्रमुख कौन होता था?
- 2महाजनपदों की प्रचलित सूची में कितने हैं?
- 3चार सबसे शक्तिशाली महाजनपदों के नाम बताइए।
- 4महाजनपदों की राजधानियाँ किलेबंद क्यों थीं?
- 5अधिकतर महाजनपद गंगा के मैदान में क्यों थे?
- 6प्रवेश द्वार संकरे क्यों रखे जाते थे?
- 7राजा के कार्य बताइए।
- 8जनपद महाजनपद में कैसे बदले?
उत्तर देखें (पहले खुद हल करें)
- 1राजा
- 216
- 3मगध, कोसल, वत्स, अवंती
- 4शत्रु से रक्षा के लिए
- 5उपजाऊ खेती, लौह अयस्क, व्यापार मार्ग
- 6रक्षक लोगों व माल की आवाजाही जाँच सकें
- 7कर लेना, व्यवस्था, किले, सेना
- 8व्यापार से जुड़े और कुछ विलीन हुए
प्राचीन लोकतांत्रिक परंपराएँ
आज की ग्रामसभा की तरह तब सभा-समिति मिलकर निर्णय लेती थी।
हर जनपद में सभा या समिति होती थी; राजा से अपेक्षा थी कि वह सलाह ले, मनमानी न करे। वज्जि (वृज्जि) और मल्ल राजतंत्र नहीं बल्कि गण/संघ थे: सभा चर्चा से, ज़रूरत पड़ने पर मतदान से निर्णय लेती थी, राजा का चुनाव भी।
मुख्य बिंदु
- कुछ ग्रंथों के अनुसार अयोग्य राजा को सभा हटा सकती थी; पर यह सर्वत्र स्थापित कानून था ऐसा नहीं, क्योंकि हमारी जानकारी अधूरी है।
- विद्वान गणों को 'प्राचीन गणराज्य' कहते हैं; दुनिया की सबसे पुरानी ऐसी व्यवस्थाओं में से।
- मगध, कोसल, अवंती जैसे राज्यों में राजा सर्वोच्च था, मंत्री और बड़ों की सभा उसकी सहायक थी।
- आसान : सभा और समिति कहाँ मिलती हैं? → वेद।
- मध्यम : वज्जि और मल्ल राजतंत्र क्यों नहीं? → सभा राजा चुनती थी।
- परीक्षा जैसा : गण-संघ और राजतंत्र का अंतर: निर्णय सभा लेती है या राजा।
उससे पहले क्या हुआ? पाली ग्रंथ 'महापरिनिब्बान सुत्त' बताता है कि मगध का राजा अजातशत्रु वज्जियों पर हमले की सोच रहा था। उसने मंत्री वस्सकार को राजगीर में बुद्ध के पास भेजा। बुद्ध ने सीधा उत्तर न देकर आनंद से पूछा, 'क्या वज्जि बार-बार सभाएँ करते हैं?' और कहा कि जब तक वे बार-बार सभा करेंगे, एकमत से निर्णय लेंगे और बड़ों का आदर करेंगे, तब तक उनकी उन्नति ही होगी। वस्सकार बोला कि वज्जियों को युद्ध में नहीं हराया जा सकता, केवल फूट डालकर।
उसके बाद क्या हुआ? कुछ वर्षों बाद (ईसा पूर्व 5वीं सदी में) अजातशत्रु ने वज्जि संघ को हराकर उसका क्षेत्र मगध में मिला लिया। परंपराएँ कहती हैं कि मंत्री वस्सकार ने वज्जियों में फूट डाली। वज्जियों के पतन से मगध गंगा के मैदान का सबसे शक्तिशाली राज्य बना। (सटीक वर्षों और विवरणों पर स्रोतों में मतभेद है, इसलिए सटीक वर्ष नहीं दिया गया।)
गणों को 'प्राचीन गणराज्य' कहते हैं।
यह न मानें कि हर राजा को हटाया जा सकता था; कुछ ग्रंथ बताते हैं पर यह पक्का कानून नहीं था।
राजतंत्र = एक शासक; गण = सदस्यों का समूह। याद रखने की युक्ति : 'गण = समूह निर्णय'।
अंतर पहचानिए
| मुद्दा | राजतंत्र (मगध) | गण-संघ (वज्जि) |
|---|---|---|
| निर्णय कौन लेता है | राजा, मंत्री सहायक | सभा, चर्चा और मतदान से |
| शासक कैसे बनता है | वंशानुगत | सभा चुनती है |
| उदाहरण | मगध, कोसल, अवंती | वज्जि, मल्ल |
अभ्यास के प्रश्न
- 1सभा और समिति शब्द सबसे पहले कहाँ मिलते हैं?
- 2कौन-से दो महाजनपद गण या संघ थे?
- 3गण-संघ क्या है?
- 4राजा से सभा की सलाह लेने की अपेक्षा क्यों थी?
- 5वज्जियों में शासक का चुनाव कैसे होता था?
- 6गणों को 'प्राचीन गणराज्य' क्यों कहते हैं?
- 7'सभा अयोग्य राजा को हटा सकती थी' कथन को सावधानी से क्यों पढ़ें?
- 8राजतंत्र और गण-संघ के दो अंतर बताइए।
उत्तर देखें (पहले खुद हल करें)
- 1वेदों में
- 2वज्जि (वृज्जि) और मल्ल
- 3ऐसी शासन व्यवस्था जिसमें सभा निर्णय लेती है
- 4ताकि राजा मनमानी न करे
- 5सभा चर्चा और मतदान से चुनती थी
- 6सदस्य निर्णय लेते और शासक चुनते थे; सबसे पुरानी ऐसी व्यवस्थाओं में से
- 7हमारी जानकारी अधूरी है; यह पक्का कानून नहीं था
- 8निर्णयकर्ता (राजा/सभा), शासक का चयन (वंश/सभा)
नए आविष्कार: लोहा और सिक्के
आज भी किसान लोहे के हल और दराँती इस्तेमाल करते हैं और बाज़ार में सिक्कों से लेन-देन होता है; इनकी शुरुआत उस काल में हुई।
नगरीकरण के लिए तकनीक चाहिए। दूसरे नगरीकरण में बड़ा बदलाव लोहा था; और बढ़ते व्यापार से भारत में पहली बार सिक्के चले।
मुख्य बिंदु
- लोहा निकालने और गढ़ने की तकनीक कुछ क्षेत्रों में ईसा पूर्व दूसरी सहस्राब्दी के आरंभ से विकसित थी; उसी सहस्राब्दी के उत्तरार्ध तक लोहे के औज़ार व्यापक हुए, जिससे बड़े पैमाने पर खेती संभव हुई।
- लोहे के हथियार काँस्य से हल्के और धारदार थे (तलवार, भाले, तीर, ढाल); पड़ोसी महाजनपदों में युद्ध के कुछ प्रमाण हैं।
- पहले भारतीय सिक्के चाँदी के थे जिन पर चिह्न ठोके जाते थे, इसलिए 'आहत सिक्के' (पंच-मार्क्ड); बाद में ताँबा, सोना आदि के। हर महाजनपद अपने सिक्के चलाता, पर पड़ोसियों के भी चलते थे।
- आसान : पहले भारतीय सिक्के किस धातु के? → चाँदी।
- मध्यम : आहत सिक्के क्या हैं? → चाँदी के सिक्के जिन पर चिह्न ठोके गए।
- परीक्षा जैसा : लोहे से बड़े पैमाने पर खेती कैसे संभव? → मज़बूत लोहे के औज़ार व्यापक रूप से उपलब्ध।
सिक्के व्यापार के लिए आवश्यक हुए।
लोहे की खोज पहली सहस्राब्दी में नहीं हुई; तकनीक पहले से थी, रोज़ के उपयोग में आने में कुछ सदियाँ लगीं।
लोहा = खेती + हथियार; सिक्के = व्यापार। याद रखने की युक्ति : 'लो-खे-ह' = लोहा, खेती, हथियार; 'सि-व्या' = सिक्के, व्यापार।
अंतर पहचानिए
| मुद्दा | लोहा | सिक्के |
|---|---|---|
| उपयोग | औज़ार, हथियार | लेन-देन, व्यापार |
| लाभ | बड़ी खेती, तेज़ हथियार | आसान लेन-देन |
| उदाहरण | लोहे का हल, तलवार | चाँदी के आहत सिक्के |
अभ्यास के प्रश्न
- 1पहले भारतीय सिक्के किस धातु के थे?
- 2इन्हें आहत सिक्के क्यों कहते हैं?
- 3लोहे के औज़ारों से खेती को क्या लाभ हुआ?
- 4लोहे के हथियार काँस्य से कैसे बेहतर थे?
- 5सिक्के क्यों आवश्यक हुए?
- 6हड़प्पा और दूसरे नगरीकरण की धातुओं का अंतर बताइए।
- 7हर महाजनपद अपने सिक्के क्यों चलाता होगा?
- 8लोहे और सिक्कों ने नगरीकरण की कैसे मदद की?
उत्तर देखें (पहले खुद हल करें)
- 1चाँदी
- 2चाँदी के सिक्कों पर चिह्न ठोके जाते थे
- 3बड़े पैमाने पर खेती संभव हुई
- 4हल्के और धारदार
- 5बढ़ते व्यापार के लिए
- 6हड़प्पा: ताँबा, काँस्य; दूसरा: लोहा
- 7राज्य की अपनी पहचान और सत्ता दिखाने के लिए (अनुमान)
- 8खेती बढ़ी, व्यापार आसान हुआ, शहर टिके
वर्ण-जाति व्यवस्था
किसी कस्बे में शिक्षक, दुकानदार, किसान, बढ़ई होते हैं; इससे दिखता है कि समाज में समूह कैसे बनते हैं।
समाज जटिल होने पर वर्ग और व्यवसाय के आधार पर समूह बनते हैं। भारत में दो श्रेणियाँ थीं: जाति (किसी व्यवसाय से जुड़ा समुदाय, कौशल पीढ़ी-दर-पीढ़ी) और वर्ण (वैदिक अवधारणा; चार वर्ण)।
मुख्य बिंदु
- चार वर्ण: ब्राह्मण (ज्ञान, कर्मकांड), क्षत्रिय (रक्षा, ज़रूरत पर युद्ध), वैश्य (व्यापार, व्यवसाय, खेती), शूद्र (कारीगर, श्रमिक, सेवक)।
- आरंभ में यह व्यवस्था अधिक लचीली थी; सूखे में किसान शहर जाकर नया काम करते, कुछ ब्राह्मण व्यापार या सेना में गए। समय के साथ यह कठोर हुई और असमानता व भेदभाव बढ़ा।
- 'कास्ट' शब्द पुर्तगाली 'कास्ता' से आया, जिसे 16वीं सदी में पुर्तगाली यात्रियों ने भारतीय समाज को समझने के लिए इस्तेमाल किया। विद्वान मानते हैं कि ब्रिटिश शासन में यह व्यवस्था विशेष रूप से कठोर हुई।
- आसान : जाति किस पर आधारित? → विशिष्ट व्यवसाय और कौशल।
- मध्यम : वैश्यों का कार्य? → व्यापार, व्यवसाय, खेती।
- परीक्षा जैसा : यह कभी लचीली थी इसका प्रमाण? → ग्रंथों और शिलालेखों में व्यवसाय बदलने का उल्लेख।
वर्ण वैदिक ग्रंथों से आया; जाति व्यवसाय से जुड़ी।
वर्ण और जाति को एक न समझें; ये दो अलग अवधारणाएँ हैं।
वर्ण = 4, जाति = अनेक, व्यवसाय से जुड़ी। याद रखने की युक्ति : 'ब्रा-क्ष-वै-शू' = चार वर्ण क्रम से।
अंतर पहचानिए
| मुद्दा | वर्ण | जाति |
|---|---|---|
| संख्या | चार | अनेक |
| मूल | वैदिक ग्रंथ | व्यवसाय और कौशल |
| स्वरूप | अवधारणा/वर्गीकरण | विशिष्ट समुदाय |
अभ्यास के प्रश्न
- 1भारत की दो सामाजिक श्रेणियाँ कौन-सी हैं?
- 2चार वर्णों के नाम बताइए।
- 3'कास्ट' शब्द किस भाषा से आया?
- 4जाति क्या है?
- 5आरंभ में यह व्यवस्था लचीली थी, इसका एक उदाहरण दीजिए।
- 6जटिल समाज में समूह क्यों बनते हैं?
- 7व्यवस्था कठोर होने के क्या परिणाम हुए?
- 8वर्ण और जाति में अंतर बताइए।
उत्तर देखें (पहले खुद हल करें)
- 1वर्ण और जाति
- 2ब्राह्मण, क्षत्रिय, वैश्य, शूद्र
- 3पुर्तगाली ('कास्ता')
- 4विशिष्ट व्यवसाय से जुड़ा समुदाय
- 5सूखे में किसान शहर जाकर नया काम करते थे
- 6शासन, शिक्षा, व्यापार, कला आदि कार्यों के लिए
- 7असमानता और भेदभाव बढ़ा, विशेषकर निचली जातियों के प्रति
- 8वर्ण = चार, वैदिक ग्रंथों से; जाति = अनेक, व्यवसाय से जुड़ी