आरंभिक स्थापत्य: नगर, स्तूप और शैलकृत गुफाएँ
आपके शहर की सड़कें, नालियाँ और मकान कौन योजनाबद्ध करता है? प्राचीन भारत में भी नगर-नियोजन और निर्माण के नियम थे।
स्थापत्य रचना और निर्माण की कला व तकनीक है, जो उपयोगिता और सुंदरता को जोड़ती है।
मुख्य विचार 1 : हड़प्पा के नगर — हड़प्पा स्थापत्य उपमहाद्वीप में नगर-नियोजन की ज्ञात सबसे प्राचीन परंपरा है: योजनाबद्ध नगर, मानक रूपरेखाएँ, जल-निकासी और जल-प्रबंधन। अधिकतर नगरों में ईंटों का उपयोग हुआ। मोहनजोदड़ो के लगभग हर घर में स्नान-स्थान था और उपयोग किया पानी नालियों से बाहर जाता था। कच्छ के रण में धोलावीरा ने स्थानीय पत्थर का बहुत उपयोग किया।
- आसान: साँची स्तूप अशोक के संरक्षण में बना।
- मध्यम: उदयगिरि–खंडगिरि गुफाएँ ओडिशा में हैं।
- परीक्षा-प्रकार: प्रदक्षिणा क्या है? — दक्षिणावर्त (घड़ी की दिशा में) परिक्रमा करना।
आकृति में : स्थापत्य नगरों से स्तूपों और गुफाओं तक विकसित हुआ।
मुख्य विचार 2 : स्तूप — चौथी–तीसरी सदी ईसा पूर्व से बौद्ध धर्म के कारण स्तूप बने, जो बुद्ध या पूज्य भिक्षुओं के अवशेष रखने वाली गुंबदाकार संरचनाएँ हैं। मध्य प्रदेश में साँची का मुख्य स्तूप अशोक के संरक्षण में बना और भारत में विशाल पत्थर के स्थापत्य के आरंभिक चरण को दर्शाता है। इसमें तोरण (प्रवेश द्वार) और वेदिका (घेरा) है। भरहुत में दानदाताओं के नाम वाले अभिलेख हैं। आरंभ में बुद्ध को पदचिह्न, धर्मचक्र या स्तूप जैसे प्रतीकों से दिखाया जाता था।
मुख्य विचार 3 : शैलकृत गुफाएँ — शैलकृत गुफाएँ पूजा, निवास या सभा के स्थान हैं जो सीधे चट्टान में तराशे जाते हैं। ओडिशा की उदयगिरि–खंडगिरि गुफाएँ दूसरी सदी ईसा पूर्व में आरंभ हुईं; अधिकतर जैन भिक्षुओं के निवास थीं। महाराष्ट्र में अजंता और एलोरा प्रसिद्ध हैं। एलोरा का कैलास मंदिर एक ही चट्टान से तराशा गया है; गुफा 10 में स्तूप से टिके विशाल बैठे बुद्ध हैं और परिक्रमा के लिए गलियारा है।
स्थापत्य उपयोगिता और सुंदरता को जोड़ता है।
स्तूप और गुफा को एक मानना। स्तूप ऊपर की ओर बनाया जाता है; गुफा चट्टान में तराशी जाती है।
बनाना = स्तूप; तराशना = गुफा। याद रखने की युक्ति: तराशा = गुफा।
अंतर पहचानें
| प्रकार | उदाहरण | विशेषता |
|---|---|---|
| हड़प्पा नगर | मोहनजोदड़ो, धोलावीरा | नियोजन, जल-निकासी |
| स्तूप | साँची, भरहुत | गुंबद, तोरण, वेदिका |
| शैलकृत | उदयगिरि, अजंता, एलोरा | चट्टान में तराशी हुई |
अभ्यास के प्रश्न
- 1हड़प्पा के नगर मुख्यतः किससे बने थे?
- 2स्तूप क्या है?
- 3साँची किसके संरक्षण में बना?
- 4तोरण क्या है?
- 5एलोरा का कैलास मंदिर कैसे बना?
- 6आरंभ में बुद्ध को कैसे दिखाया जाता था?
- 7मोहनजोदड़ो की विशेषताओं का वर्णन कीजिए।
- 8शैलकृत निर्माण में कौन-सी चुनौतियाँ आती होंगी?
उत्तर देखें (पहले खुद हल करें)
- 1ईंटों से (धोलावीरा में पत्थर से)।
- 2बुद्ध या भिक्षुओं के अवशेष रखने वाली गुंबदाकार संरचना।
- 3अशोक।
- 4सजावटी प्रवेश द्वार।
- 5एक ही विशाल चट्टान से तराशकर।
- 6पदचिह्न, धर्मचक्र या स्तूप जैसे प्रतीकों से।
- 7चौड़ी सड़कें, संकरी गलियाँ, हर घर में स्नान-स्थान, नालियाँ।
- 8हज़ारों टन चट्टान हटाना, छेनी-हथौड़ों से योजना बनाना, मेहराबदार छतें तराशना।
जल संरचनाएँ: कुएँ, बावड़ियाँ और जलाशय
आपके गाँव का तालाब या कुआँ वर्षा का जल जमा करता है। भारत हज़ारों वर्षों से ऐसे जल-भंडार बनाता आया है।
बावड़ी (वाव/बावड़ी) सीढ़ियों वाला कुआँ है जिसमें पानी तक सीढ़ियाँ जाती हैं; पुष्करिणी मंदिर का सरोवर है।
मुख्य विचार 1 : हड़प्पा से गंगा तक — भारत मानसून की वर्षा पर निर्भर है, इसलिए जल संचय के अनेक तरीके विकसित हुए। हड़प्पावासियों ने समलंब आकार की ईंटों से कुएँ बनाए जो आपस में जकड़ जाती हैं और भीतर नहीं धँसतीं; धोलावीरा में बड़े जलाशय थे। उत्तर प्रदेश के शृंगवेरपुर में जुड़े हुए बड़े जलाशय मिले हैं, जो गंगा की मौसमी बाढ़ से भरते थे; पहले जलाशय गाद को बैठने देते थे।
- आसान: हड़प्पा के कुओं में समलंब ईंटें लगी थीं।
- मध्यम: रानी की वाव गुजरात में है।
- परीक्षा-प्रकार: शृंगवेरपुर के पहले जलाशय क्या करते हैं? — गाद को बैठने देते हैं।
आकृति में : भारत ने साधारण तालाबों से जटिल बावड़ियों तक जल संरचनाएँ बनाईं।
मुख्य विचार 2 : बावड़ियाँ और पुष्करिणियाँ — बावड़ियाँ (वाव, बावड़ी) गुजरात और राजस्थान में विकसित हुईं; रानी की वाव में अनेक स्तंभयुक्त तल और सैकड़ों मूर्तियाँ हैं। बावड़ियाँ सामाजिक स्थान थीं और अपेक्षाकृत ठंडी रहती थीं। मंदिरों में पुष्करिणियाँ होती थीं। आज अनेक प्रदूषण और ख़राब रखरखाव से खतरे में हैं; स्थानीय लोग, पर्यावरणविद और NGO उन्हें बचाने का प्रयास करते हैं।
जल संरचनाएँ पानी जमा करती हैं और लोगों को साथ लाती हैं।
बावड़ी को केवल कुआँ समझना। वह कलाकृति और मिलने का स्थान भी थी।
सीढ़ियों वाला कुआँ = बावड़ी। याद रखने की युक्ति: वाव = पानी तक जाने का रास्ता।
अंतर पहचानें
| संरचना | स्थान | विशेषता |
|---|---|---|
| कुआँ | हड़प्पा | समलंब ईंटें |
| जलाशय | धोलावीरा, शृंगवेरपुर | संचय, गाद का बैठना |
| बावड़ी | रानी की वाव | सीढ़ियाँ, मूर्तियाँ |
| पुष्करिणी | मंदिर | संचय और अनुष्ठान |
अभ्यास के प्रश्न
- 1हड़प्पा के कुओं की क्या विशेषता थी?
- 2बावड़ी के अन्य नाम क्या हैं?
- 3रानी की वाव कहाँ है?
- 4पुष्करिणी क्या है?
- 5बावड़ियाँ सामाजिक स्थान कैसे थीं?
- 6पारंपरिक जल संरचनाएँ आज खतरे में क्यों हैं?
- 7शृंगवेरपुर के जलाशय कैसे भरते थे?
- 8मानसून पर निर्भर देश में जल संरचनाएँ क्यों महत्वपूर्ण हैं?
उत्तर देखें (पहले खुद हल करें)
- 1समलंब ईंटें आपस में जकड़ी थीं, इसलिए वे भीतर नहीं धँसती थीं।
- 2वाव, बावड़ी।
- 3गुजरात।
- 4मंदिर से जुड़ा जल-सरोवर।
- 5लोग ठंडक में बैठकर समाचारों का आदान-प्रदान करते थे।
- 6घटते जल स्रोत, ख़राब रखरखाव, प्रदूषण, कचरा फेंकना।
- 7गंगा की मौसमी बाढ़ के समय नहर के माध्यम से।
- 8वर्षा कुछ महीनों ही होती है; संचय से वर्ष भर पानी मिलता है।
शास्त्रीय मंदिर स्थापत्य
आपके शहर के मंदिर में प्रवेश-द्वार, सभामंडप और गर्भगृह होता है। यह रचना एक हज़ार वर्ष से अधिक पुरानी परंपरा से आई है।
गर्भगृह देवता की मूर्ति वाला भीतरी कक्ष है; उसके ऊपर शिखर (उत्तर) या विमान (दक्षिण) उठता है।
मुख्य विचार 1 : मंदिर के भाग — शास्त्रीय मंदिर गुप्त काल में उभरे और शिल्पशास्त्र के नियमों पर चले। मुख्य भाग: प्रवेश-द्वार (दक्षिण में गोपुरम, कुछ उत्तरी मंदिरों में तोरण), एक या अधिक मंडप (सभागृह), गर्भगृह और उसके ऊपर शिखर/विमान। मुख्य धुरी प्रायः पूर्व–पश्चिम होती है और गर्भगृह पूर्वमुखी। मंदिर की योजना ब्रह्मांडीय पुरुष के शरीर जैसी बनती है; प्रवेश बाहरी जगत से भीतरी जगत की यात्रा है। मंदिर पूजा, शिक्षा, कला और आर्थिक जीवन के केंद्र थे।
- आसान: गोपुरम दक्षिण में प्रवेश-द्वार है।
- मध्यम: बृहदीश्वर मंदिर लगभग 1010 में बना।
- परीक्षा-प्रकार: शिखर बनाम विमान? — उत्तर में शिखर, दक्षिण में विमान।
आकृति में : मंदिर छोटे देवालयों से बड़े परिसरों तक विकसित हुए।
मुख्य विचार 2 : प्रसिद्ध उदाहरण — 8वीं–9वीं सदी तक मंदिर साधारण थे; 10वीं सदी से वे विशाल परिसरों में बदल गए। तंजावुर का बृहदीश्वर मंदिर राजराज चोल प्रथम ने लगभग 1010 में बनवाया; इसका विमान 60 m से ऊँचा है और एक ही पत्थर से तराशा विशाल नंदी है। भुवनेश्वर का लिंगराज मंदिर 11वीं सदी के आरंभ का है, बलुआ पत्थर और लैटेराइट से बना। माउंट आबू के दिलवाड़ा जैन मंदिर (11वीं–13वीं सदी) सोलंकी वंश ने सफ़ेद संगमरमर में बनवाए। बिष्णुपुर के पकी मिट्टी की ईंटों के मंदिर 17वीं–18वीं सदी के हैं। अमृतसर का हरमंदिर साहिब (स्वर्ण मंदिर) सिखों का सबसे पवित्र स्थल है; इसकी स्थापना गुरु रामदास ने की और निर्माण गुरु अर्जन देव ने 1588 में आगे बढ़ाया।
मंदिर केवल पूजा के लिए नहीं था; वह शिक्षा, कला और समुदाय का केंद्र था।
यह सोचना कि सभी मंदिर एक जैसे दिखते हैं। शैलियाँ क्षेत्र के अनुसार अलग हैं (पत्थर, संगमरमर, पकी मिट्टी)।
उत्तर = शिखर; दक्षिण = विमान + गोपुरम। याद रखने की युक्ति: विमान = दक्षिण; शिखर = उत्तर।
अंतर पहचानें
| मंदिर | स्थान | विशेषता |
|---|---|---|
| बृहदीश्वर | तंजावुर | 60 m+ विमान, एकाश्म नंदी |
| लिंगराज | भुवनेश्वर | बलुआ पत्थर, लैटेराइट |
| दिलवाड़ा | माउंट आबू | सफ़ेद संगमरमर, जैन |
| बिष्णुपुर | पश्चिम बंगाल | पकी मिट्टी की ईंटें |
अभ्यास के प्रश्न
- 1गर्भगृह क्या है?
- 2बृहदीश्वर मंदिर किसने बनवाया?
- 3दिलवाड़ा मंदिर किस पत्थर के बने हैं?
- 4बिष्णुपुर के मंदिर किससे बने हैं?
- 5स्वर्ण मंदिर का निर्माण किसने आगे बढ़ाया?
- 6मंदिर की योजना पुरुष के शरीर जैसी क्यों बनती है?
- 7मंदिर निर्माण को किस शास्त्र ने मार्ग दिखाया?
- 8मंदिर में प्रवेश एक 'यात्रा' कैसे है?
उत्तर देखें (पहले खुद हल करें)
- 1देवता की मूर्ति वाला भीतरी कक्ष।
- 2राजराज चोल प्रथम।
- 3सफ़ेद संगमरमर।
- 4ईंट/पकी मिट्टी; हाथ से तराशकर भट्टी में पकाई गई।
- 5गुरु अर्जन देव (1588)।
- 6यह ब्रह्मांड और हमारे अपने अस्तित्व का प्रतीक है।
- 7शिल्पशास्त्र, गणित और ज्यामिति के साथ।
- 8बाहरी जगत से भीतरी कक्ष तक, जो आध्यात्मिक यात्रा जैसा है।
मस्जिदें, क़िले और महल
आपने अपने राज्य में कोई क़िला देखा होगा। ऊँचाई पर बने क़िले और महल राज्यों की रक्षा करते थे और इतिहास के साक्षी हैं।
इंडो-इस्लामी स्थापत्य इस्लामी निर्माण परंपराओं को भारतीय शिल्प-कौशल से जोड़ता है।
मुख्य विचार 1 : मस्जिदें — मस्जिद में मक्का की ओर मुख किए नमाज़ का कक्ष होता है; बड़ी मस्जिदों में गुंबद और मीनारें होती हैं। जुमे की नमाज़ की बड़ी मस्जिदों को 'जामा मस्जिद' कहते हैं। अहमदाबाद की जामा मस्जिद 15वीं सदी में सुल्तान अहमद शाह प्रथम ने बनवाई; उसकी पत्थर की जालियाँ और मंदिर जैसे स्तंभ बताते हैं कि स्थानीय हिंदू और जैन कारीगरों ने सहयोग दिया। दिल्ली की जामा मस्जिद भारत की सबसे बड़ी है, जो 17वीं सदी के मध्य में शाहजहाँ ने लगभग 5,000 मज़दूरों से बनवाई; इसकी दो 40 m ऊँची मीनारें हैं और आँगन में 25,000 लोग आ सकते हैं।
- आसान: जामा का अर्थ 'सभा' है; मस्जिद का अर्थ इबादत का स्थान।
- मध्यम: मेहरानगढ़ जोधपुर में है।
- परीक्षा-प्रकार: जाली का लाभ? — हवा आती है और दिखने में सुंदर लगती है।
आकृति में : महल और क़िले परंपराओं के मेल को दिखाते हैं।
मुख्य विचार 2 : क़िले और महल — क़िले महत्वपूर्ण मार्गों के निकट, प्रायः पहाड़ियों पर बनाए जाते थे। जोधपुर का मेहरानगढ़ 15वीं सदी के मध्य में आरंभ हुआ और राजपूतों ने इसका विस्तार किया; लाल बलुआ पत्थर। आगरा का लाल क़िला ईंट का था, जिसे अकबर ने पुनर्निर्मित किया; शाहजहाँ ने कई इमारतें संगमरमर से बदल दीं। इसके फ़व्वारे फ़ारसी रहट से उठाए पानी से चलते थे। ओरछा का क़िला-महल 16वीं सदी के मध्य में बुंदेला राजाओं ने बनवाया; जहाँगीर महल राजपूत और मुग़ल शैलियों का मेल है। मैसूरु महल इंडो-सारासेनिक शैली का उदाहरण है, वाडियार वंश का निवास।
इंडो-इस्लामी स्थापत्य में गुंबद, मेहराब, जालियाँ और पुष्प-अलंकरण होते हैं।
यह सोचना कि 'लाल क़िला' केवल दिल्ली में है। आगरा में भी लाल क़िला है।
लाल = बलुआ पत्थर; सफ़ेद = संगमरमर (शाहजहाँ की पसंद)। याद रखने की युक्ति: अकबर = लाल पत्थर; शाहजहाँ = सफ़ेद संगमरमर।
अंतर पहचानें
| संरचना | काल | विशेषता |
|---|---|---|
| अहमदाबाद जामा मस्जिद | 15वीं सदी | पीला बलुआ पत्थर, जालियाँ |
| दिल्ली जामा मस्जिद | 17वीं सदी का मध्य | लाल बलुआ पत्थर + संगमरमर |
| मेहरानगढ़ | 15वीं सदी का मध्य | लाल बलुआ पत्थर का क़िला |
| ओरछा | 16वीं सदी का मध्य | राजपूत + मुग़ल |
अभ्यास के प्रश्न
- 1'जामा मस्जिद' का क्या अर्थ है?
- 2भारत की सबसे बड़ी मस्जिद कौन-सी है?
- 3दिल्ली की जामा मस्जिद की मीनारें कितनी ऊँची हैं?
- 4आगरा क़िले के फ़व्वारे कैसे चलते थे?
- 5जहाँगीर महल कहाँ है?
- 6अहमदाबाद की मस्जिद स्थानीय कारीगरों को कैसे दिखाती है?
- 7क़िले ऊँचाई पर क्यों बनाए जाते थे?
- 8जोधपुर के घर नीले क्यों कहे जाते हैं?
उत्तर देखें (पहले खुद हल करें)
- 1सभा (जुमे की नमाज़) के लिए मस्जिद।
- 2दिल्ली की जामा मस्जिद।
- 340 मीटर।
- 4फ़ारसी रहट यमुना का पानी टंकियों में उठाते थे; वह मिट्टी की पाइपों से नीचे बहता था।
- 5मध्य प्रदेश के ओरछा क़िले-महल में।
- 6उसकी जालियों और मंदिर शैली के स्तंभों से।
- 7मैदानों पर नज़र रखने और आक्रमणकारियों से रक्षा के लिए।
- 8कहा जाता है कि कॉपर सल्फ़ेट और चूने की पुताई दीमक को दूर रखती है।
मक़बरे: हुमायूँ का मक़बरा और ताजमहल
प्रिय व्यक्ति की स्मृति जीवित रखने के लिए हम स्मारक बनाते हैं। मुग़लों ने मक़बरों को भव्य स्थापत्य बना दिया।
मक़बरा क़ब्र वाली भव्य इमारत है; समाधि-स्मारक (सेनोटैफ़) दाह-स्थल की स्मृति में बनता है, उसमें दफ़न नहीं होता।
मुख्य विचार 1 : हुमायूँ का मक़बरा — दिल्ली में हुमायूँ के मक़बरे का निर्माण 1558 में हुमायूँ की प्रमुख पत्नी बेगा बेगम ने आरंभ करवाया; इसे फ़ारसी वास्तुकारों ने डिज़ाइन किया और फ़ारसी सौंदर्यबोध मुग़ल परंपरा का हिस्सा बन गया। इसमें दारा शिकोह सहित कई मुग़लों की क़ब्रें हैं। 1857 के विद्रोह में अंतिम मुग़ल सम्राट बहादुर शाह ज़फ़र ने यहाँ शरण ली। दफ़नाना इस्लामी और ईसाई प्रथा है; बौद्ध, जैन और हिंदू दाह-संस्कार करते हैं, इसलिए राजस्थान और मध्य भारत में हमें केवल समाधि-स्मारक (जैसे जसवंत थड़ा) दिखते हैं।
- आसान: बेगा बेगम ने हुमायूँ का मक़बरा बनवाया।
- मध्यम: शाहजहाँ ने मुमताज़ महल के लिए ताजमहल बनवाया।
- परीक्षा-प्रकार: समाधि-स्मारक बनाम मक़बरा? — समाधि-स्मारक में दफ़न नहीं; मक़बरे में दफ़न होता है।
आकृति में : ताजमहल तीन संस्कृतियों के तत्त्वों को जोड़ता है।
मुख्य विचार 2 : ताजमहल — शाहजहाँ ने 17वीं सदी के मध्य में अपनी रानी मुमताज़ महल के लिए ताजमहल बनवाया। यह तीन संस्कृतियों का मेल है: चारबाग़ और बड़े मेहराबदार द्वार (फ़ारसी); क़ुरान की अरबी सुलेखन और ज्यामितीय आकृतियाँ (अरबी); छतरियाँ, कमल के अलंकरण और जालीदार संगमरमर के पर्दे (भारतीय)। दीवारों में रंगीन अर्ध-कीमती पत्थरों की जड़ाई है। 1970 के दशक में औद्योगिक प्रदूषण से संगमरमर पीला पड़ने लगा; 1990 के दशक के मध्य में औद्योगिक प्रदूषण पर प्रतिबंध लगा।
पहले क्या हुआ था? मुमताज़ महल दक्कन के अभियान में शाहजहाँ के साथ गई थीं और बुरहानपुर में थीं। 17 जून 1631 को उनके चौदहवें बच्चे के जन्म के बाद उनकी मृत्यु हो गई। शाहजहाँ ने आगरा में उनके लिए भव्य मक़बरे की योजना बनानी शुरू की।
आगे क्या हुआ? ताजमहल का निर्माण 1632 में शुरू हुआ और 22 वर्ष से अधिक चला। बाद में उनके पुत्र औरंगज़ेब ने शाहजहाँ को आगरा क़िले के एक महल में मृत्यु तक क़ैद रखा, और उन्हें ताजमहल में मुमताज़ के बगल में दफ़नाया गया।
मक़बरों में सममिति, मेहराब, पुष्प-अलंकरण और सुलेखन होते हैं।
हुमायूँ के मक़बरे और ताज को मिला देना। हुमायूँ का 1558 में आरंभ हुआ; ताज 17वीं सदी का है।
हुमायूँ = बेगा बेगम; ताज = शाहजहाँ। याद रखने की युक्ति: पति के लिए पत्नी; पत्नी के लिए पति।
अंतर पहचानें
| बिंदु | हुमायूँ का मक़बरा | ताजमहल |
|---|---|---|
| निर्माता | बेगा बेगम | शाहजहाँ |
| काल | 1558 से | 17वीं सदी का मध्य |
| स्थान | दिल्ली | आगरा |
| विशेषता | फ़ारसी रचना, चारबाग़ | तीन संस्कृतियों का मेल, जड़ाई |
अभ्यास के प्रश्न
- 1हुमायूँ का मक़बरा किसने बनवाया?
- 2वहाँ शाहजहाँ के किस पुत्र की क़ब्र है?
- 3ताजमहल कहाँ है?
- 4चारबाग़ क्या है?
- 5ताजमहल के भारतीय तत्त्वों के नाम बताइए।
- 6ताज का संगमरमर पीला क्यों पड़ने लगा?
- 7समाधि-स्मारक और मक़बरे में अंतर?
- 8हिंदू शासकों के प्राचीन मक़बरे क्यों नहीं हैं?
उत्तर देखें (पहले खुद हल करें)
- 1बेगा बेगम, हुमायूँ की प्रमुख पत्नी।
- 2दारा शिकोह।
- 3आगरा में, यमुना किनारे।
- 4चार खंडों में बँटा बाग़।
- 5छतरियाँ, कमल के अलंकरण, जालीदार संगमरमर के पर्दे।
- 6कोयला जलाने वाले उद्योगों का प्रदूषण (1970 के दशक में)।
- 7समाधि-स्मारक दाह-स्थल की स्मृति है, उसमें दफ़न नहीं होता; मक़बरे में दफ़न होता है।
- 8उनकी परंपरा में मृतकों का दाह-संस्कार होता है।
घर, गिरजाघर, औपनिवेशिक इमारतें और संरक्षण
क्या आपके दादा-दादी के पुराने घर में आँगन है? आँगन घर को ठंडा और हवादार रखता है।
इंडो-सारासेनिक ब्रिटिश काल की शैली है जो इस्लामी, हिंदू और गॉथिक तत्त्वों को मिलाती है।
मुख्य विचार 1 : पारंपरिक घर — संपन्न परिवारों के घरों की सामान्य रचना बीच में आँगन और चारों ओर कमरे हैं; लगभग 4,500 वर्ष पहले के कुछ बड़े हड़प्पा घरों में भी यह था। राजस्थान के शेखावाटी की हवेलियों में आँगन और रंगीन भित्तिचित्र हैं; कई अब होटल या संग्रहालय हैं। तमिलनाडु के चेट्टीनाड घरों में बर्मा का सागौन और इटली का संगमरमर लगा; आँगन का उपयोग पापड़ और मिर्च सुखाने में होता था।
- आसान: चेट्टीनाड घर तमिलनाडु में हैं।
- मध्यम: विक्टोरिया मेमोरियल इंडो-सारासेनिक शैली का उदाहरण है।
- परीक्षा-प्रकार: आँगन का लाभ? — हवा का आवागमन, वर्षा जल संचय, ठंडक, निजता।
आकृति में : जलवायु, सामग्री और संस्कृति ने घरों के डिज़ाइन को आकार दिया।
मुख्य विचार 2 : गिरजाघर और औपनिवेशिक इमारतें — परंपरा के अनुसार पहले गिरजाघर केरल के तट पर बने। कुछ ने यूरोपीय शैलियों की नकल की; केरल के अपने गिरजाघरों में स्थानीय विशेषताएँ थीं (ढलवाँ खपरैल की छतें, ध्वज-स्तंभ)। ब्रिटिश राज (19वीं सदी के मध्य से 20वीं सदी के आरंभ) में इंडो-सारासेनिक शैली फली-फूली, जिसमें गुंबद, नुकीले मेहराब और मीनारें थीं; जैसे कोलकाता का विक्टोरिया मेमोरियल। मैसूरु महल 20वीं सदी के आरंभ में बना।
मुख्य विचार 3 : विरासत का संरक्षण — अनेक स्मारकों की उपेक्षा हो रही है। सरकारी निकाय उत्तरदायी हैं, पर जब तक नागरिक भी यह कर्तव्य नहीं निभाएँगे, बहुत कुछ खो जाएगा। संविधान का एक मौलिक कर्तव्य: हमारी सामासिक संस्कृति की समृद्ध विरासत का मूल्य समझना और उसका परिरक्षण करना।
पारंपरिक घर जलवायु के अनुकूल होते हैं।
यह सोचना कि सभी पुरानी इमारतों की ज़िम्मेदारी केवल सरकार की है। संरक्षण का कर्तव्य नागरिकों का भी है।
आँगन, जलवायु, विरासत। याद रखने की युक्ति: आँगन = हवा + पानी + ठंडक।
अंतर पहचानें
| प्रकार | स्थान | विशेषता |
|---|---|---|
| हवेली | शेखावाटी, राजस्थान | आँगन, भित्तिचित्र |
| चेट्टीनाड घर | तमिलनाडु | आयातित सागौन, संगमरमर |
| गिरजाघर | केरल | स्थानीय खपरैल की छत |
| इंडो-सारासेनिक | कोलकाता, मैसूरु | गुंबद, मेहराब, मीनारें |
घर, गिरजाघर, औपनिवेशिक इमारतें और संरक्षण
ऐप में इस आकृति को हाथ से हिलाकर देख सकते हैं।
ऐप में खोलेंघर, गिरजाघर, औपनिवेशिक इमारतें और संरक्षण
ऐप में इस आकृति को हाथ से हिलाकर देख सकते हैं।
ऐप में खोलेंअभ्यास के प्रश्न
- 1हवेली क्या है?
- 2चेट्टीनाड घरों में कौन-सी सामग्री मँगाई गई?
- 3इंडो-सारासेनिक किस काल का है?
- 4एक उदाहरण दीजिए।
- 5केरल के गिरजाघरों ने मंदिरों से क्या लिया?
- 6विरासत से संबंधित मौलिक कर्तव्य कौन-सा है?
- 7आँगन में बारिश होने पर घर में बाढ़ क्यों नहीं आती?
- 8अपने क्षेत्र के किसी स्मारक की रक्षा के दो उपाय सुझाइए।
उत्तर देखें (पहले खुद हल करें)
- 1बीच में आँगन वाला पारंपरिक बड़ा भवन।
- 2बर्मा का सागौन और इटली का संगमरमर।
- 3ब्रिटिश राज (19वीं सदी के मध्य से 20वीं सदी के आरंभ)।
- 4विक्टोरिया मेमोरियल, कोलकाता।
- 5स्तंभ (ध्वज-स्तंभ)।
- 6हमारी सामासिक संस्कृति की समृद्ध विरासत का मूल्य समझना और उसका परिरक्षण करना।
- 7आँगनों में जल-निकासी या संचय होता है, इसलिए पानी बह जाता है (पुस्तक का चिंतन-प्रश्न)।
- 8जैसे सफ़ाई अभियान, कचरा न फेंकना, सूचना-पट्ट, नागरिकों की भागीदारी।