गुप्तों के बाद : कन्नौज के हर्षवर्धन
बड़ा संयुक्त परिवार बँट जाए तो कई छोटे घर बनते हैं, हर एक का अपना मुखिया — गुप्तों के बाद का भारत ऐसा ही था : एक साम्राज्य की जगह कई मज़बूत राज्य।
गुप्त साम्राज्य के कमज़ोर होने (लगभग 600 ई.) पर क्षेत्रीय शक्तियाँ उभरीं। हर्षवर्धन 606 ई. में राजा बना और कन्नौज से उत्तर भारत के बड़े भाग पर शासन किया। वह कवि और नाटककार था और चीनी यात्री ह्वेनसांग उसके दरबार में आया।
आकृति में : हर्ष राजा, लेखक और विद्वानों का संरक्षक था; ह्वेनसांग का यात्रा-वृत्त महत्त्वपूर्ण स्रोत है।
गुप्तों के बाद : कन्नौज के हर्षवर्धन
ऐप में इस आकृति को हाथ से हिलाकर देख सकते हैं।
ऐप में खोलेंनियम 1 : हर्ष ने कन्नौज से शासन किया और सभी आस्थाओं का सम्मान किया — वह शिवभक्त था और बौद्ध धर्म से भी जुड़ा था, फिर भी सभी पंथों का आदर करता था। हर पाँच वर्ष में वह प्रयाग में सभा कर धन दान करता था। चालुक्य पुलकेशिन द्वितीय ने उसे नर्मदा के दक्षिण में रोक दिया।
- आसान : हर्ष के हस्ताक्षर ताम्रपत्र पर देवनागरी की पूर्व-लिपि में थे।
- मध्यम : बाणभट्ट ने विश्व के पहले उपन्यासों में से 'कादंबरी' और हर्ष की जीवनी 'हर्षचरित' लिखी।
- परीक्षा-प्रकार : इतिहासकार पुराने नाटक-उपन्यास क्यों पढ़ते हैं? उत्तर : उनसे तत्कालीन शासन, समाज, भोजन और पहनावे की जानकारी मिलती है।
नियम 2 : ह्वेनसांग ने अमूल्य यात्रा-वृत्त लिखा — ह्वेनसांग 630 से 644 के बीच भारत में घूमा, भारतीय गुरुओं से पढ़ा और 600 से अधिक पांडुलिपियाँ ले गया। राजनीति, संस्कृति व धर्म का उसका विवरण इतिहासकारों का बड़ा स्रोत है।
- आसान : ह्वेनसांग ने कन्नौज को सुंदर व समृद्ध नगर कहा।
- मध्यम : उसकी 600 से अधिक पांडुलिपियाँ ढोने में 20 घोड़े लगे।
- परीक्षा-प्रकार : भारत के बारे में लिखने वाले दो चीनी यात्री बताइए। उत्तर : फ़ाहियान (5वीं सदी) और ह्वेनसांग (7वीं सदी)।
हर्ष का शासन 606 में शुरू हुआ और 647 में उसकी मृत्यु पर समाप्त; ह्वेनसांग 630 से 644 के बीच आया।
हर्ष का साम्राज्य मौर्य-गुप्त जितना बड़ा मानना। उसकी सही सीमा निश्चित नहीं और मृत्यु के बाद वह जल्द बिखर गया।
हर्ष = 606-647, कन्नौज, बाण, ह्वेनसांग। याद रखने की युक्ति : ६०६ से ६४७ — "छह-शून्य-छह शुरू, छह-चार-सात अंत"।
इससे पहले क्या हुआ? 629 ई. में तुर्कों से युद्ध के कारण चीनी सम्राट ताइज़ोंग ने विदेश यात्रा पर रोक लगा रखी थी। फिर भी युवा भिक्षु ह्वेनसांग को चीन के लिए पूरे बौद्ध ग्रंथ चाहिए थे; वह रात में यूमेन दर्रे से निकल गया और अकेला गोबी रेगिस्तान पार कर चला। रास्ते में सोलह वर्ष बिताकर वह हर्ष के दरबार तक पहुँचा।
इसके बाद क्या हुआ? ह्वेनसांग 645 में सैकड़ों पांडुलिपियों के साथ चीन की राजधानी लौटा। सम्राट का आदेश तोड़ने पर भी ताइज़ोंग ने उसका स्वागत किया और सरकारी पद देना चाहा। ह्वेनसांग ने मना किया और शेष जीवन ग्रंथों के अनुवाद में लगाया। 647 में हर्ष के बिना वारिस मरने पर वांग श्वानत्से नामक चीनी दूत कन्नौज पहुँचा; वहाँ सिंहासन पर बैठे मंत्री ने उसकी छोटी टुकड़ी पर हमला किया; वह बचकर तिब्बती व नेपाली सैनिकों के साथ लौटा और उस हड़पने वाले को हराया।
अंतर पहचानें
| शब्द | अर्थ | उदाहरण |
|---|---|---|
| हर्षवर्धन | 606 से 647 ई. तक कन्नौज से उत्तर भारत पर शासन करने वाला राजा | कवि, नाटककार, विद्वानों का संरक्षक |
| ह्वेनसांग | 630 से 644 तक भारत में घूमकर विस्तृत विवरण लिखने वाला चीनी बौद्ध भिक्षु | 600 से अधिक पांडुलिपियाँ ले गया |
| बाणभट्ट | उपन्यास 'कादंबरी' और हर्ष की जीवनी 'हर्षचरित' लिखने वाला दरबारी कवि | विश्व के पहले उपन्यासों में से एक |
| प्रयाग की सभा | हर्ष हर पाँच वर्ष में बौद्धों, ब्राह्मणों और ग़रीबों को धन दान करता था वह सभा | गंगा-यमुना संगम पर होती थी |
अभ्यास के प्रश्न
- 1हर्षवर्धन किस वर्ष राजा बना?
- 2हर्ष ने किस नगर से शासन किया?
- 3'कादंबरी' किसने लिखी?
- 4ह्वेनसांग कौन था और वह भारत में कब घूमा?
- 5प्रयाग की सभा में क्या होता था?
- 6नाटक और उपन्यास इतिहासकारों के लिए उपयोगी क्यों?
- 7हर्ष को नर्मदा के दक्षिण जाने से किसने रोका?
- 8ह्वेनसांग की यात्रा साहस की क्यों थी?
उत्तर देखें (पहले खुद हल करें)
- 1606 ई.।
- 2कन्नौज।
- 3बाणभट्ट (बाण)।
- 4चीनी बौद्ध भिक्षु जो 630 से 644 के बीच भारत में घूमा और उसके बारे में लिखा।
- 5हर पाँच वर्ष में हर्ष बौद्धों, ब्राह्मणों और ग़रीबों को धन दान करता था।
- 6उनसे उस समय का शासन, समाज, भोजन और पहनावा समझ आता है।
- 7चालुक्य वंश का पुलकेशिन द्वितीय।
- 8उसने कई वर्ष अकेले रेगिस्तान-पर्वत पार किए और यात्रा-प्रतिबंध के बावजूद चीन छोड़ा।
कन्नौज के लिए संघर्ष : पाल, प्रतिहार, राष्ट्रकूट
लंबे टूर्नामेंट में तीन टीमें एक ही ट्रॉफ़ी के लिए लड़ती हैं और कोई उसे देर तक नहीं रख पाता — कन्नौज के लिए ऐसा ही हुआ।
हर्ष की मृत्यु के बाद कन्नौज के लिए (8वीं–9वीं सदी) त्रिपक्षीय संघर्ष हुआ : पाल (पूर्व), गुर्जर-प्रतिहार (पश्चिम) और राष्ट्रकूट (दक्कन)। कोई भी हमेशा के लिए नहीं जीता।
आकृति में : तीन राजवंश कन्नौज के लिए लड़े और विद्या-केंद्र व मंदिर भी बनवाए।
कन्नौज के लिए संघर्ष : पाल, प्रतिहार, राष्ट्रकूट
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ऐप में खोलेंनियम 1 : पालों ने विद्या को संरक्षण दिया — 750 ई. में लोगों ने गोपाल को राजा चुना। धर्मपाल ने विक्रमशिला विश्वविद्यालय स्थापित किया, जहाँ छह महाविद्यालय, बड़ा पुस्तकालय और लगभग 3,000 विद्वान थे; उसने नालंदा को भी संरक्षण दिया।
- आसान : विक्रमशिला में हर महाविद्यालय का 'विद्वान द्वारपाल' प्रवेश से पहले विद्यार्थियों की परीक्षा लेता था।
- मध्यम : पाल साम्राज्य ने पूर्वी तट के बंदरगाहों से दक्षिण-पूर्व एशिया से व्यापार किया।
- परीक्षा-प्रकार : विक्रमशिला तिब्बत में प्रसिद्ध क्यों? उत्तर : इसके एक गुरु तिब्बत गए और संस्कृत ग्रंथों का अनुवाद कर तिब्बती बौद्ध धर्म को आकार दिया।
नियम 2 : प्रतिहार और राष्ट्रकूट : साम्राज्य और अद्भुत निर्माण — गुर्जर-प्रतिहार राजा भोज ने 9वीं सदी में उत्तर भारत का बड़ा भाग अपने नियंत्रण में रखा। राष्ट्रकूट राजा कृष्ण प्रथम ने एलोरा में एक ही पहाड़ी से कैलासनाथ मंदिर तराशवाया और अमोघवर्ष ने 64 वर्ष राज्य कर कविता भी लिखी।
- आसान : कैलासनाथ मंदिर पत्थर जोड़कर नहीं, एक पहाड़ी से तराशा गया है।
- मध्यम : अमोघवर्ष ने 'नृपतुंग' (राजाओं का शिखर) उपाधि ली और संस्कृत-कन्नड़ में रचनाएँ कीं।
- परीक्षा-प्रकार : ये तीन राजवंश 'त्रिपक्षीय' क्यों? उत्तर : तीन पक्ष — पाल, प्रतिहार, राष्ट्रकूट — एक ही नगर के लिए लड़े।
विक्रमशिला की स्थापना 8वीं सदी के उत्तरार्ध में धर्मपाल ने की और वह चार सदियों से अधिक विद्या-केंद्र रहा।
राजा हमेशा युद्ध में रहते थे ऐसा मानना। उन्हीं शासकों ने मंदिर, विश्वविद्यालय बनवाए और कविता लिखी।
पाल = पूर्व, प्रतिहार = पश्चिम, राष्ट्रकूट = दक्षिण (दक्कन)। याद रखने की युक्ति : पा-प्र-रा = पू-प-द।
इससे पहले क्या हुआ? हर्ष 647 में बिना वारिस मरा और उसका साम्राज्य जल्द छोटे राज्यों में बिखर गया। इस उलझन में बंगाल अराजक हो गया; अंत में एक शिलालेख के अनुसार लोगों ने ही 750 में गोपाल को राजा चुना।
इसके बाद क्या हुआ? अंत में गुर्जर-प्रतिहार राजा नागभट द्वितीय ने कन्नौज लिया और उसे राजधानी बनाया; 9वीं सदी में राजा भोज ने वहाँ से उत्तर भारत का अधिकांश भाग सँभाला। लगभग सौ वर्ष बाद राष्ट्रकूटों ने नगर पर चोट की, जिससे प्रतिहार साम्राज्य कमज़ोर हुआ।
अंतर पहचानें
| शब्द | अर्थ | उदाहरण |
|---|---|---|
| त्रिपक्षीय संघर्ष | कन्नौज के लिए पाल, गुर्जर-प्रतिहार, राष्ट्रकूट के बीच 8वीं–9वीं सदी का संघर्ष | कोई स्थायी रूप से नहीं जीता |
| विक्रमशिला | धर्मपाल द्वारा 8वीं सदी के उत्तरार्ध में गंगा किनारे बनाया बड़ा विश्वविद्यालय | छह महाविद्यालय, लगभग 3,000 विद्वान |
| कैलासनाथ मंदिर | कृष्ण प्रथम द्वारा एलोरा में एक पहाड़ी से तराशा भारत का सबसे बड़ा शैल-मंदिर | बनी इमारत नहीं बल्कि विशाल शिल्प |
| अमोघवर्ष नृपतुंग | 64 वर्ष राज्य करने वाला और संस्कृत-कन्नड़ में लिखने वाला राष्ट्रकूट राजा | बेंगलुरु की नृपतुंग रोड उसके नाम पर है |
अभ्यास के प्रश्न
- 1त्रिपक्षीय संघर्ष के तीन राजवंशों के नाम बताइए।
- 2विक्रमशिला की स्थापना किसने की?
- 3किस राष्ट्रकूट राजा ने कैलासनाथ मंदिर तराशवाया?
- 4त्रिपक्षीय संघर्ष का पुरस्कार कौन-सा नगर था?
- 5विक्रमशिला में प्रवेश कैसे नियंत्रित होता था?
- 6कैलासनाथ मंदिर ख़ास क्यों था?
- 7शक्तिशाली राजवंशों को कन्नौज इतना आकर्षक क्यों लगा?
- 8अमोघवर्ष का उदाहरण उस समय के शासकों के बारे में क्या बताता है?
उत्तर देखें (पहले खुद हल करें)
- 1पाल, गुर्जर-प्रतिहार और राष्ट्रकूट।
- 2पाल वंश के धर्मपाल।
- 3कृष्ण प्रथम।
- 4कन्नौज।
- 5हर महाविद्यालय का विद्वान द्वारपाल प्रवेश से पहले परीक्षा लेता था।
- 6यह भारत का सबसे बड़ा शैल-मंदिर है, एक पहाड़ी से तराशा गया।
- 7वह गंगा किनारे उपजाऊ क्षेत्र में था और पहले शक्तिशाली राजा हर्ष की राजधानी रहा, इसलिए उसे पाना प्रतिष्ठा की बात थी।
- 8राजा युद्ध लड़ते थे पर कविता, अनेक धर्मों और महान कलाकृतियों को संरक्षण भी देते थे।
कश्मीर, दक्कन और दक्षिण
भारत के हर क्षेत्र की अपनी ख़ासियत थी — दक्षिण में शैल-मंदिर, गंगा किनारे विश्वविद्यालय, कश्मीर में 'राजाओं की नदी' ग्रंथ।
कश्मीर में कल्हण ने इतिहास-ग्रंथ 'राजतरंगिणी' लिखा। दक्षिण में चालुक्य, पल्लव, पांड्य, चेर और उभरते चोल प्रतिस्पर्धा में थे और भव्य मंदिर बनवाए।
आकृति में : हर क्षेत्र के अपने राजवंश, मंदिर और लेखक थे।
कश्मीर, दक्कन और दक्षिण
ऐप में इस आकृति को हाथ से हिलाकर देख सकते हैं।
ऐप में खोलेंनियम 1 : कल्हण ने नैतिक उद्देश्य से इतिहास लिखा — कल्हण ने पुराने इतिवृत्त और शिलालेख प्रयोग किए और कहा कि इतिहासकार राग-द्वेष से मुक्त हो। कश्मीर संस्कृत विद्या और कश्मीर शैव दर्शन का केंद्र था।
- आसान : आधुनिक इतिहासकार भी लिखने से पहले कई स्रोत जाँचता है।
- मध्यम : कश्मीर की रानी दिद्दा ने 10वीं सदी के उत्तरार्ध में शासन किया, कल्हण यह दर्ज करता है।
- परीक्षा-प्रकार : इतिहासकार के लिए 'राग-द्वेष से मुक्त' का अर्थ? उत्तर : किसी का पक्ष-विरोध किए बिना तथ्य निष्पक्ष रखना।
नियम 2 : चालुक्य, पल्लव और चोलों ने दक्षिण को गढ़ा — बादामी के पुलकेशिन द्वितीय ने हर्ष को रोका पर पल्लव नरसिंहवर्मन प्रथम (मामल्ल) से हारा। पल्लवों ने मामल्लपुरम में मंदिर तराशे; चोल विजयालय के नेतृत्व में तंजावुर से 9वीं सदी में उभरे और पल्लवों को हराया।
- आसान : पल्लवों ने तमिलनाडु में कई तालाब बनवाए और कुछ आज भी काम करते हैं।
- मध्यम : चोलों ने शिलालेख संस्कृत और तमिल दोनों में लिखे।
- परीक्षा-प्रकार : शिलालेख दो भाषाओं में क्यों? उत्तर : राजा की प्रशंसा संस्कृत में और दान का ब्योरा लोगों की समझ की स्थानीय भाषा में।
नरसिंहवर्मन के बादामी जीतने के बाद तुंगभद्रा चालुक्य-पल्लवों के बीच अलिखित सीमा बनी।
चालुक्य और चोल का घालमेल करना। चालुक्य = बादामी (कर्नाटक); चोल = तंजावुर (तमिलनाडु)।
चालुक्य = बादामी; पल्लव = कांची + मामल्लपुरम; चोल = तंजावुर। याद रखने की युक्ति : चा-बा, प-कां, चो-तं — "चालुक्य-बादामी, पल्लव-कांची, चोल-तंजावुर"।
अंतर पहचानें
| शब्द | अर्थ | उदाहरण |
|---|---|---|
| राजतरंगिणी | कल्हण की 12वीं सदी की कश्मीर के राजाओं पर संस्कृत काव्य-रचना, अर्थ 'राजाओं की नदी' | इतिहास से नैतिक सीख देती है |
| पुलकेशिन द्वितीय | बादामी का चालुक्य राजा जिसने हर्ष को नर्मदा के दक्षिण में रोका | ऐहोल शिलालेख में रविकीर्ति ने प्रशंसा की |
| नरसिंहवर्मन प्रथम (मामल्ल) | पुलकेशिन द्वितीय को हराने और श्रीलंका नौसेना भेजने वाला पल्लव राजा | 'मामल्ल' यानी पहलवान या योद्धा |
| चोल | 9वीं सदी में विजयालय के अधीन पुनर्जन्मा, तंजावुर राजधानी वाला दक्षिण का राजवंश | सशक्त नौसेना और भव्य मंदिरों के लिए प्रसिद्ध |
अभ्यास के प्रश्न
- 1'राजतरंगिणी' किसने लिखी?
- 2'राजतरंगिणी' का अर्थ क्या है?
- 3हर्ष को रोकने वाला चालुक्य राजा कौन था?
- 4पल्लवों की राजधानी कौन-सी थी?
- 5मामल्लपुरम की क्या ख़ासियत थी?
- 6तुंगभद्रा सीमा क्यों बनी?
- 7चोलों ने शिलालेखों में कौन-सी भाषाएँ प्रयोग कीं और क्यों?
- 8निष्पक्ष इतिहासकार का कल्हण का विचार आज हमें क्या सिखाता है?
उत्तर देखें (पहले खुद हल करें)
- 1कल्हण।
- 2'राजाओं की नदी'।
- 3पुलकेशिन द्वितीय।
- 4कांची (कांचीपुरम)।
- 5विशिष्ट शैली में तराशे शैल-गुफ़ा मंदिर और एकाश्म मंदिर।
- 6नरसिंहवर्मन ने बादामी जीतकर पीछे हटकर नदी को अलिखित सीमा रखा।
- 7संस्कृत और तमिल; संस्कृत में राजा की प्रशंसा और तमिल में दान का ब्योरा स्थानीय लोगों के लिए।
- 8इतिहासकार को कई स्रोत जाँचने चाहिए और किसी का पक्ष लिए बिना तथ्य रखने चाहिए।
समाज, अर्थव्यवस्था और संस्कृति
पुराने बाज़ार-क़स्बे में घूमिए : किसान, बुनकर, नाविक, पुजारी और शिक्षक सब एक-दूसरे पर निर्भर हैं। इसी कामों के जाल ने इस युग का समाज गढ़ा।
शासक मुख्य क्षेत्र सीधे और अन्य क्षेत्र सामंतों के ज़रिए चलाते थे। भूमि-अनुदान बढ़े, व्यापार फला-फूला और जातियाँ बढ़ीं। भक्ति परंपरा दक्षिण से फैली और ब्रह्मगुप्त जैसे गणितज्ञों ने बड़ी प्रगति की।
आकृति में : राज्य विकेंद्रित थे, फिर भी व्यापार, भक्ति और विज्ञान बढ़े।
नियम 1 : शासन और अर्थव्यवस्था बदली — मंदिरों, समूहों और व्यक्तियों को भूमि दी गई और नए भूमिधारक बने। गाँव अधिकतर स्वशासित थे और दक्षिण में उत्तरमेरूर की सभा जैसी सभाएँ थीं। दोनों तटों के बंदरगाहों से अरब, अफ़्रीका, श्रीलंका और दक्षिण-पूर्व एशिया से व्यापार होता था।
- आसान : राजा ने ताम्रपत्र से गाँव की आय मंदिर को दी।
- मध्यम : जहाज़-स्वामी व्यापारी दूर तक व्यापार करते; छोटे व्यापारी स्थानीय बाज़ार सँभालते।
- परीक्षा-प्रकार : सामंत क्या है और क्यों ज़रूरी थे? उत्तर : राजा के लिए सेना ले जाने और स्थानीय प्रशासन चलाने वाला अधीनस्थ शासक।
नियम 2 : समाज, आस्था और विज्ञान समृद्ध हुए — आलवार (विष्णु-भक्त) और नयनार (शिव-भक्त) ने सबके लिए खुला भक्ति आंदोलन शुरू किया, जो क्षेत्रीय भाषाओं में गाया गया। जैन, बौद्ध और हिंदू परंपराएँ प्रायः साथ-साथ रहीं। ब्रह्मगुप्त (598 ई.) ने शून्य और ऋण संख्याओं के नियम दिए; महावीर ने खगोल से अलग पहली गणित-पुस्तक लिखी।
- आसान : आंडाल, आलवारों में से एक, महिला कवयित्री थीं।
- मध्यम : ब्रह्मगुप्त के शून्य और ऋण संख्याओं के नियम वही हैं जो आप स्कूल में सीखते हैं।
- परीक्षा-प्रकार : आलवार और नयनार कितने थे? उत्तर : 12 आलवार और 63 नयनार।
भक्ति परंपरा दक्षिण में शुरू होकर हर वर्ग और लिंग के लोगों के लिए खुली होने के कारण पूरे भारत में फैली।
मानना कि धर्म हमेशा लड़ते थे। उन्होंने विचार, पवित्र स्थान साझा किए और अक्सर शांति से रहे।
सामंत = अधीन राजा; भक्ति = सबके लिए श्रद्धा; ब्रह्मगुप्त = शून्य के नियम। याद रखने की युक्ति : सा-भ-ब्र — "सामंत, भक्ति, ब्रह्मगुप्त"।
अंतर पहचानें
| शब्द | अर्थ | उदाहरण |
|---|---|---|
| सामंत | राजा के लिए सेना ले जाने व स्थानीय प्रशासन चलाने वाला अधीन शासक | राष्ट्रकूट पहले चालुक्यों के सामंत थे |
| भूमि-अनुदान | शासक द्वारा व्यक्तियों, समूहों या मंदिरों को दी गई भूमि | ताम्रपत्रों पर दर्ज |
| भक्ति आंदोलन | सभी वर्गों के लिए खुली, क्षेत्रीय भाषाओं में गाई गई ईश्वर में निजी श्रद्धा की लहर | दक्षिण में आलवारों और नयनारों ने शुरू की |
| ब्रह्मगुप्त | 598 ई. में जन्मा, शून्य, ऋण संख्या व भिन्नों के नियम देने वाला गणितज्ञ | 'ब्रह्मस्फुटसिद्धांत' लिखा |
अभ्यास के प्रश्न
- 1सामंत क्या है?
- 2दक्षिण में भक्ति आंदोलन किसने शुरू किया?
- 3ब्रह्मगुप्त कौन था?
- 4भूमि-अनुदान क्या है?
- 5इस काल में गाँव कैसे शासित होते थे?
- 6जातियाँ संख्या में क्यों बढ़ीं?
- 7भक्ति काव्य ने समाज और साहित्य को कैसे बदला?
- 8राजा गणितज्ञों और खगोलविदों को संरक्षण क्यों देते थे?
उत्तर देखें (पहले खुद हल करें)
- 1राजा के लिए सेना ले जाने व स्थानीय प्रशासन सँभालने वाला अधीन शासक।
- 2आलवार और नयनार।
- 3शून्य व ऋण संख्याओं के नियम देने वाला गणितज्ञ व खगोलविद (जन्म 598 ई.)।
- 4शासक द्वारा लोगों या मंदिरों को दी गई भूमि, प्रायः ताम्रपत्रों पर दर्ज।
- 5गाँव अधिकतर मुखिया, लेखाकार और स्थानीय समितियों से स्वशासित थे।
- 6व्यवसाय या क्षेत्र पर आधारित नए समूह बने और लोग प्रायः अपने समूह में विवाह करते थे।
- 7वह हर वर्ग व लिंग के लिए खुली थी, क्षेत्रीय भाषाएँ प्रयोग करती और ईश्वर से सीधा निजी नाता देती थी।
- 8विश्वसनीय पंचांग और ग्रहण-ग्रहों की भविष्यवाणी के लिए; राजा उन्हें संरक्षण देते थे।
हूण और अरब : विदेशी आक्रमण
नदी में बाढ़ आती है फिर थमती है; कुछ मेहमान लौट जाते हैं, कुछ रहकर स्थानीय लोगों में घुल-मिल जाते हैं — अलग-अलग समूह अलग तरह से भारत आए।
हूणों ने 6ठी सदी के आरंभ में गंगा के मैदान में प्रवेश किया, पर औलिकर राजा यशोधर्मन ने उन्हें हराया और बाद में वे भारतीय समाज में घुल-मिल गए। अरबों ने 637 ई. में समुद्री हमले किए और 712 ई. में सिंध जीता, पर आगे पूर्व में भारतीय शासकों ने उन्हें रोका।
आकृति में : आक्रमण लहरों में आए; साथ में व्यापार और ज्ञान का आदान-प्रदान भी चलता रहा।
हूण और अरब : विदेशी आक्रमण
ऐप में इस आकृति को हाथ से हिलाकर देख सकते हैं।
ऐप में खोलेंनियम 1 : हूण भारतीय समाज में समा गए — हार के बाद हूण सैनिक व प्रशासक बने, संस्कृत-प्राकृत अपनाई और गुप्तों जैसे सिक्के व प्रतीक अपनाए।
- आसान : एक शिलालेख के अनुसार एक हूण मंदिर परिषद में था।
- मध्यम : हूण सिक्कों पर लक्ष्मी, विष्णु और शिव के प्रतीक हैं।
- परीक्षा-प्रकार : तोरमाण और स्कंदगुप्त के सिक्के एक-से क्यों? उत्तर : बसते समय हूणों ने गुप्त सिक्कों की बनावट अपनाई।
नियम 2 : अरब सिंध से आगे रोके गए, पर विचारों का आदान-प्रदान चला — अरबों ने 712 में सिंध लिया, पर गुर्जर-प्रतिहार नागभट प्रथम और कश्मीर के ललितादित्य जैसे शासकों ने उन्हें पूर्व में रोका। 9वीं सदी में बग़दाद में भारतीय अंक, खगोल और चिकित्सा के ग्रंथ अरबी में अनूदित हुए और अंक अरबों के ज़रिए यूरोप पहुँचे।
- आसान : 'मानसून' शब्द अरबी 'मौसिम' (मौसम) से आया।
- मध्यम : चंदन, कपूर और काली मिर्च अरब व्यापारी जहाज़ों से अपने संस्कृत नामों के साथ गए।
- परीक्षा-प्रकार : हमारे अंकों को 'हिंदू-अरबी अंक' क्यों कहते हैं? उत्तर : वे भारत में बने और अरबों के ज़रिए यूरोप पहुँचे।
सिंध 712 में लिया गया, पर सिंध से आगे अगली सदियों में अरबों को ज़्यादा सफलता नहीं मिली।
जो भी समूह आए सबको एक-सा मानना। हूण भारतीय समाज में घुल गए; अरबों की सिंध-विजय की पहुँच सीमित रही और व्यापार-संबंध बने रहे।
हूण : मंदसौर में पराजित व समाए; अरब : सिंध 712, आगे रुके; अंक पश्चिम गए। याद रखने की युक्ति : हू-अ-अं — हूण समाए, अरब 712, अंक पश्चिम को।
इससे पहले क्या हुआ? अरबी जहाज़ 637 ई. में ही भारत के पश्चिमी तट (थाना, भरूच, देबल) पर आ चुके थे, पर उनसे स्थायी नियंत्रण नहीं मिला। अफ़ग़ान राज्यों को लेने के पहले अरब प्रयास भी कई वर्ष विफल रहे, और ख़लीफ़ा उमर ने एक बार अपने लोगों को सिंधु पार करने की अनुमति नहीं दी थी।
इसके बाद क्या हुआ? 715 के कुछ वर्षों में भारतीय सरदारों ने सिंध में अरबों द्वारा जीता अधिकांश भाग वापस ले लिया। 739 में गुजरात के नवसारी में चालुक्य सेनापति अवनिजनाश्रय पुलकेशिन ने अरब सेना को हराया और अभिलेखों के अनुसार नागभट प्रथम ने मालवा में एक और सेना रोकी। तीन सदी बाद एक भूगोलवेत्ता ने लिखा कि भारत में अरब सत्ता केवल दो छोटे राज्यों तक सीमित रह गई।
अंतर पहचानें
| शब्द | अर्थ | उदाहरण | |
|---|---|---|---|
| हूण | मध्य एशिया के घुड़सवार लोग जो 6ठी सदी के आरंभ में गंगा के मैदान में आए और बाद में भारतीय समाज में घुल गए | मंदसौर के औलिकर राजाओं ने हराया | |
| मुहम्मद बिन क़ासिम | सिंध में प्रवेश कर 712 ई. में राजा दाहिर को हराने वाला अरब सेनापति | सिंध अरबों का प्रांत बना | |
| नागभट प्रथम | ग्वालियर शिलालेख के अनुसार बड़ी अरब सेना को कुचलने वाला गुर्जर-प्रतिहार राजा | 8वीं सदी के मध्य में प्रतिहार वंश का संस्थापक | |
| हिंदू-अरबी अंक | शून्य सहित दशमलव अंक पद्धति | भारत में बनी और अरबों ने यूरोप पहुँचाई | 9वीं सदी में बग़दाद में भारतीय गणित ग्रंथ अनूदित हुए |
हूण और अरब : विदेशी आक्रमण
ऐप में इस आकृति को हाथ से हिलाकर देख सकते हैं।
ऐप में खोलेंहूण और अरब : विदेशी आक्रमण
ऐप में इस आकृति को हाथ से हिलाकर देख सकते हैं।
ऐप में खोलेंअभ्यास के प्रश्न
- 1मंदसौर में हूणों को किन भारतीय राजाओं ने हराया?
- 2अरबों ने सिंध किस वर्ष जीता?
- 3बड़ी अरब सेना को कुचलने वाला गुर्जर-प्रतिहार राजा कौन?
- 4'मानसून' शब्द किस अरबी शब्द से आया?
- 5भारत में हूणों और अरब सेना के साथ क्या अलग हुआ?
- 6हूणों के संस्कृत व गुप्त-शैली सिक्के अपनाने से क्या पता चलता है?
- 7भारतीय अंक यूरोप कैसे पहुँचे?
- 8सिंध में अरबों के साथ क्या हुआ और सिंध से आगे वे कैसे रोके गए, तुलना कीजिए।
उत्तर देखें (पहले खुद हल करें)
- 1दशपुर (मंदसौर) के औलिकर राजा।
- 2712 ई.।
- 3नागभट प्रथम।
- 4अरबी 'मौसिम' (मौसम) से।
- 5हूण बसकर भारतीय समाज में घुल गए; अरबों ने सिंध लिया पर आगे ज़्यादा नहीं बढ़ सके।
- 6उन्होंने स्थानीय भाषा, उपाधियाँ और प्रतीक अपनाए, यानी वे भारतीय संस्कृति में समा गए।
- 7भारतीय ग्रंथ बग़दाद में अरबी में अनूदित हुए; अरबों ने अंक यूरोप पहुँचाए जहाँ वे 'अरबी अंक' कहलाए।
- 8सिंध में आगे अरब शासकों ने मंदिर फिर बनाने और पूजा जारी रखने दी; सिंध से आगे भारतीय राजा कभी-कभी मिलकर उन्हें रोकते थे।