प्रतिरोध और पुनरुत्थान : आरंभिक आक्रमण (1000–1200)
बाढ़ आए तो लोग पहले पानी को रोकने की कोशिश करते हैं, फिर घर दोबारा बनाते हैं। इतिहास में भी यही दो चरण दिखते हैं।
प्रतिरोध (resistance) का अर्थ है आक्रमण या दमन का सामना करना; पुनरुत्थान (resilience) का अर्थ है आघात के बाद संभलकर फिर खड़े होना। 1000–1700 ई. में भारत ने दोनों देखे। महमूद गज़नवी ने 1001 में जयपाल को हराया; 1178 में कासाहरदा में नाइकी देवी की सेना ने मुहम्मद गोरी को हराया; पर 1192 के तराइन के दूसरे युद्ध के बाद 1206 में दिल्ली सल्तनत शुरू हुई।
आकृति में : चार तिथियाँ बताती हैं कि प्रतिरोध और पराजय दोनों हुए।
नियम 1 : प्रतिरोध यानी विरोध, पुनरुत्थान यानी संभलना
- आसान : आक्रमणकारी को लड़कर रोकना प्रतिरोध है।
- मध्यम : हार के बाद सेना, किले और खेती फिर खड़ी करना पुनरुत्थान है।
- परीक्षा-प्रकार : कासाहरदा (1178) प्रतिरोध का उदाहरण है, जबकि हार के बाद पुनर्निर्माण पुनरुत्थान है।
नियम 2 : घटनाओं को तिथि-क्रम में रखें
- आसान : 1001 पहले, 1206 बाद में।
- मध्यम : कासाहरदा (1178) तराइन के दूसरे युद्ध (1192) से पहले हुआ।
- परीक्षा-प्रकार : क्रम लगाएँ : तराइन 1192, कासाहरदा 1178, सल्तनत 1206।
एक युद्ध के परिणाम से पूरे समाज का भाग्य तय नहीं होता। पहले (1178) नाइकी देवी की जीत, बाद में (1192) तराइन की हार; दोनों सच हैं।
केवल 1192 याद रखकर 'भारत तुरंत हार गया' कहना; प्रतिरोध कई सदियों तक चलता रहा।
याद रखने की युक्ति : प्रतिरोध = लड़ना, पुनरुत्थान = संभलना; क्रम 1001 → 1178 → 1192 → 1206।
अंतर पहचानें
| अवधारणा | अर्थ | उदाहरण |
|---|---|---|
| प्रतिरोध | आक्रमण का विरोध | कासाहरदा 1178 |
| पुनरुत्थान | हार के बाद संभलना | किले और राज्य फिर बनाना |
| दिल्ली सल्तनत | 1206 ई. से | तराइन 1192 के बाद उदय |
अभ्यास के प्रश्न
- 1प्रतिरोध क्या है?
- 21001 में महमूद गज़नवी ने किसे हराया?
- 3दिल्ली सल्तनत किस वर्ष शुरू हुई?
- 4कासाहरदा के युद्ध (1178) में कौन विजयी हुआ?
- 5प्रतिरोध और पुनरुत्थान का अंतर बताइए।
- 6कासाहरदा (1178) और तराइन (1192) में कौन-सा युद्ध पहले हुआ?
- 7तराइन के दूसरे युद्ध का परिणाम क्या हुआ?
- 8'एक हार से समाज का प्रतिरोध खत्म नहीं होता' यह कैसे दिखाएँगे?
उत्तर देखें (पहले खुद हल करें)
- 1आक्रमण या दमन का सामना करना।
- 2जयपाल को।
- 31206।
- 4नाइकी देवी की सेना; मुहम्मद गोरी हारा।
- 5प्रतिरोध = विरोध करना; पुनरुत्थान = आघात के बाद संभलना।
- 6कासाहरदा (1178)।
- 7इसके बाद 1206 में दिल्ली सल्तनत का उदय हुआ।
- 81192 की हार के बाद भी कई राज्यों ने सदियों तक संघर्ष और पुनर्निर्माण जारी रखा।
सल्तनत काल में राजपूतों का प्रतिरोध
जब बड़ा पड़ोसी दबाव डालता है तो छोटे कस्बे भी अपना किला मज़बूत करते हैं। राजपूत राज्यों ने भी ऐसा ही किया।
दिल्ली सल्तनत में शासक इक्ता प्रणाली से अधिकारियों को क्षेत्र देते थे। अलाउद्दीन खिलजी ने 1301 में रणथंभौर और 1303 में चित्तौड़ पर घेरा डालकर किले जीते, और 1307 में मलिक काफूर को दक्षिण भेजा। पर हार के बाद राजपूत रुके नहीं; राणा हम्मीर ने लगभग 1325 में मेवाड़ फिर पाया और राणा कुंभा (1433–68) ने राज्य को मज़बूत किया।
आकृति में : हार (1303) और पुनरुत्थान (लगभग 1325) एक ही रेखा पर हैं।
नियम 1 : पहले कारण, फिर परिणाम देखें
- आसान : घेरा डाला (कारण) → किला गिरा (परिणाम)।
- मध्यम : चित्तौड़ 1303 में गिरा (पहले); फिर भी लगभग 1325 में हम्मीर ने मेवाड़ वापस लिया (बाद में)।
- परीक्षा-प्रकार : चित्तौड़ का पतन स्थायी अंत नहीं था, क्योंकि मेवाड़ फिर उठ खड़ा हुआ।
नियम 2 : इक्ता यानी अधिकारी को दिया गया क्षेत्र
- आसान : सुल्तान द्वारा अधिकारी को दिया गया क्षेत्र इक्ता है।
- मध्यम : इक्तादार उस क्षेत्र से राजस्व वसूलकर सेना रखता था।
- परीक्षा-प्रकार : इक्ता प्रणाली से सुल्तान को दूर के क्षेत्र चलाना आसान हुआ।
पुनरुत्थान में क्रम होता है : पहले हार (1303), फिर पुनर्निर्माण (लगभग 1325)। यह 'पहले-बाद' जोड़ी परीक्षा में पूछी जाती है।
चित्तौड़ के पतन को मेवाड़ का स्थायी अंत मान लेना।
याद रखने की युक्ति : 1301 रणथंभौर, 1303 चित्तौड़ (एक के बाद एक); हम्मीर = वापस पाने वाला।
अंतर पहचानें
| शब्द/व्यक्ति | भूमिका | वर्ष |
|---|---|---|
| अलाउद्दीन खिलजी | किलों को घेरा | 1301, 1303 |
| राणा हम्मीर | मेवाड़ वापस पाया | लगभग 1325 |
| राणा कुंभा | राज्य मज़बूत किया | 1433–68 |
अभ्यास के प्रश्न
- 1इक्ता क्या है?
- 2अलाउद्दीन खिलजी ने 1303 में कौन-सा किला जीता?
- 3मेवाड़ को फिर किसने पाया?
- 4चित्तौड़ के पतन के बाद मेवाड़ ने क्या किया?
- 5इक्तादार के दो काम बताइए।
- 6राणा कुंभा का काल कौन-सा था?
- 7चित्तौड़ गिरने पर भी मेवाड़ का प्रतिरोध क्यों नहीं खत्म हुआ?
- 81303 और लगभग 1325 के बीच 'पहले-बाद' का संबंध लिखिए।
उत्तर देखें (पहले खुद हल करें)
- 1सुल्तान द्वारा अधिकारी को दिया गया क्षेत्र।
- 2चित्तौड़।
- 3राणा हम्मीर।
- 4उसने फिर उठकर राज्य को मज़बूत किया।
- 5राजस्व वसूलना और सेना रखना।
- 61433–68।
- 7क्योंकि राणा हम्मीर जैसे नेताओं और लोगों ने पुनर्निर्माण किया।
- 81303 में चित्तौड़ गिरा; उसके बाद लगभग 1325 में हम्मीर ने मेवाड़ वापस पाया।
मेवाड़, मुग़ल और अहोम
पड़ोसी आपसे मित्र बनने को कहे और आप मना कर दें तो टकराव होता है। कुछ राजपूत घरानों ने सहयोग किया और कुछ ने इनकार।
मुग़ल–राजपूत संबंध दो प्रकार के थे। बाबर ने 1526 में पानीपत और 1527 में खानुआ में राणा सांगा को हराया; खानुआ से पहले उसने शराब छोड़ने की शपथ ली। 1567–68 में अकबर ने चित्तौड़ जीता, तब राणा उदय सिंह पहाड़ों में गए और उदयपुर बसाया। 1576 में हल्दीघाटी में महाराणा प्रताप भीलों के साथ लड़े। अंबर के कछवाहा सहयोग कर मनसबदारी में शामिल हुए। पूर्व में अहोम (1228–1826) ने 1671 में सराईघाट में लाचित बोरफुकन के नेतृत्व में मुग़लों को रोका।
आकृति में : पश्चिम में मेवाड़ और पूर्व में अहोम; दोनों ने मुग़ल शक्ति को सीधी चुनौती दी।
नियम 1 : दो मार्ग पहचानें, सहयोग या संघर्ष
- आसान : अंबर के कछवाहा ने सहयोग किया।
- मध्यम : मेवाड़ ने अकबर की अधीनता न मानकर संघर्ष चुना।
- परीक्षा-प्रकार : सहयोग करने वाले राजपूत मनसबदार बने; इनकार करने वालों से युद्ध हुआ।
नियम 2 : हल्दीघाटी और सराईघाट की तिथि व स्थान जोड़ें
- आसान : हल्दीघाटी 1576, राजस्थान; सराईघाट 1671, असम।
- मध्यम : सराईघाट में ब्रह्मपुत्र पर अहोमों की नावों ने मुग़लों को रोका।
- परीक्षा-प्रकार : अहोमों की सैन्य व्यवस्था पाईक प्रणाली पर आधारित थी।
पहले-बाद : 1671 में सराईघाट ने मुग़लों को रोका; बाद में 1682 में इताखुली में अहोमों ने गुवाहाटी वापस लिया और मानस नदी तक पहुँचे।
यह मानना कि सभी राजपूतों ने मुग़लों से युद्ध किया; कुछ ने सहयोग किया।
याद रखने की युक्ति : खानुआ 1527 → चित्तौड़ 1567–68 → हल्दीघाटी 1576 → सराईघाट 1671; पूर्व में अहोम = सराईघाट।
अंतर पहचानें
| नेता | क्षेत्र | घटना |
|---|---|---|
| राणा सांगा | मेवाड़ | खानुआ 1527 |
| महाराणा प्रताप | मेवाड़ | हल्दीघाटी 1576 |
| लाचित बोरफुकन | असम (अहोम) | सराईघाट 1671 |
अभ्यास के प्रश्न
- 1बाबर ने 1527 में किसे हराया?
- 2उदय सिंह ने कौन-सा शहर बसाया?
- 3सराईघाट में अहोमों का नेतृत्व किसने किया?
- 4हल्दीघाटी में महाराणा प्रताप को किस समुदाय का साथ मिला?
- 5मनसबदारी क्या है?
- 61567–68 के चित्तौड़ घेरे का परिणाम क्या हुआ?
- 7सराईघाट के बाद 1682 में अहोमों ने क्या हासिल किया?
- 8मेवाड़ और अंबर के मुग़लों से संबंधों की तुलना कीजिए।
उत्तर देखें (पहले खुद हल करें)
- 1राणा सांगा को।
- 2उदयपुर।
- 3लाचित बोरफुकन।
- 4भील।
- 5मुग़ल प्रशासन में अधिकारियों को पद (मनसब) देने की प्रणाली।
- 6अकबर ने चित्तौड़ जीता; उदय सिंह पहाड़ों में गए और उदयपुर बसाया।
- 7उन्होंने गुवाहाटी वापस लिया और मानस नदी तक पहुँचे।
- 8मेवाड़ ने अधीनता नकारकर संघर्ष किया; अंबर के कछवाहा ने सहयोग कर मनसबदारी स्वीकार की।
विजयनगर और मराठे
कोई शहर वर्षों में खड़ा होता है और कुछ महीनों में उजड़ सकता है; पर नया केंद्र कहीं और खड़ा हो जाता है।
विजयनगर साम्राज्य की स्थापना 1336 में हरिहर और बुक्का ने की; कृष्णदेवराय का निधन 1529 में हुआ। जनवरी 1565 में तालिकोटा की लड़ाई में दक्कन के सुल्तानों ने विजयनगर को हराया और राजधानी हम्पी कई महीने लूटी गई; फिर भी राज्य तुरंत समाप्त नहीं हुआ और नायक सरदारों ने क्षेत्र संभाले। कर्नाटक में उल्लाल की रानी अब्बक्का चौटा ने पुर्तगालियों का सामना किया। पश्चिम में शिवाजी महाराज ने 1659 में प्रतापगढ़ पर संघर्ष किया और 1674 में रायगढ़ पर राज्याभिषेक कर स्वराज्य खड़ा किया।
आकृति में : दक्षिण का विजयनगर (1336–1565) और पश्चिम का मराठा स्वराज्य (1674)।
नियम 1 : हार और पुनर्निर्माण अलग-अलग लिखें
- आसान : तालिकोटा 1565 विजयनगर की बड़ी हार थी।
- मध्यम : हार के बाद नायक सरदारों ने अपने-अपने क्षेत्र संभाले।
- परीक्षा-प्रकार : तालिकोटा (कारण : सुल्तानों की एकजुटता) → हम्पी की लूट (परिणाम)।
नियम 2 : शिवाजी महाराज के तीन पड़ाव पहचानें : प्रतापगढ़, आगरा, रायगढ़
- आसान : 1659 प्रतापगढ़; 1674 राज्याभिषेक।
- मध्यम : कहा जाता है कि 1666 में महाराज आगरा से टोकरियों में छिपकर निकले।
- परीक्षा-प्रकार : 6 जून 1674 को रायगढ़ पर राज्याभिषेक हुआ; इससे स्वराज्य को राजपद की मान्यता मिली।
पहले-बाद : आगरा से मुक्ति (1666) → फिर किले और क्षेत्र पाना → राज्याभिषेक (1674)। संकट के बाद निर्माण पुनरुत्थान है।
यह मानना कि 1565 में ही विजयनगर का सब कुछ खत्म हो गया; नायकों ने राज्य आगे चलाया।
याद रखने की युक्ति : 1336 स्थापना → 1565 तालिकोटा; शिवाजी : 1659 → 1666 → 1674।
अंतर पहचानें
| राज्य/नेता | क्षेत्र | मुख्य वर्ष |
|---|---|---|
| विजयनगर | दक्षिण भारत | 1336 और 1565 |
| अब्बक्का चौटा | उल्लाल (कर्नाटक) | पुर्तगालियों से युद्ध |
| शिवाजी महाराज | पश्चिम भारत | 1674 राज्याभिषेक |
अभ्यास के प्रश्न
- 1विजयनगर साम्राज्य की स्थापना किसने की?
- 2शिवाजी महाराज का राज्याभिषेक कहाँ हुआ?
- 3अब्बक्का चौटा किससे लड़ी?
- 4तालिकोटा के युद्ध में विजयनगर क्यों हारा?
- 5नायक कौन थे?
- 6स्वराज्य क्या है?
- 7तालिकोटा के बाद हम्पी का क्या हुआ?
- 81666 से 1674 के बीच शिवाजी महाराज का पुनरुत्थान कैसे दिखता है?
उत्तर देखें (पहले खुद हल करें)
- 1हरिहर और बुक्का।
- 2रायगढ़ पर।
- 3पुर्तगालियों से।
- 4दक्कन के सुल्तानों ने एकजुट होकर हमला किया।
- 5विजयनगर के प्रादेशिक सरदार जो क्षेत्र संभालते थे।
- 6अपना राज्य, अपना शासन।
- 7वह कई महीने लूटी गई।
- 8आगरा से निकलने के बाद उन्होंने फिर किले और क्षेत्र पाए और 1674 में राज्याभिषेक किया।
सिख, जाट और भक्ति परंपरा
जब सत्ता कठोर होती है तो कुछ तलवार उठाते हैं और कुछ गीत और भक्ति से लोगों को जोड़ते हैं। दोनों प्रतिरोध हैं।
सिख परंपरा में गुरु अर्जन देव और गुरु हरगोविंद (अकाल तख़्त, मीरी-पीरी) के बाद गुरु तेग़ बहादुर ने 1675 में बलिदान दिया; फिर गुरु गोविंद सिंह ने 1699 में खालसा की स्थापना की और आगे मिस्लें बनीं। मथुरा क्षेत्र में गोकुला जाट ने 1669 में विद्रोह किया। दूसरी ओर भक्ति संतों ने लोकभाषाओं में संदेश दिया : तुलसीदास का रामचरितमानस (अवधी), अतुकूरी मोल्ला, लल्ल देद, शंकरदेव, चैतन्य (संकीर्तन), रसखान और रहीम। अकबर की सुलह-ए-कुल नीति सब धर्मों से शांति की थी।
आकृति में : तीन तिथियाँ और भक्ति का स्वर : प्रतिरोध के कई मार्ग।
नियम 1 : पहले-बाद की जोड़ी याद रखें : 1675 → 1699
- आसान : 1675 में गुरु तेग़ बहादुर का बलिदान हुआ।
- मध्यम : उस बलिदान के बाद गुरु गोविंद सिंह ने 1699 में खालसा स्थापित किया।
- परीक्षा-प्रकार : 1675 का बलिदान (कारण) → 1699 का खालसा (परिणाम)।
नियम 2 : भक्ति संतों को उनके क्षेत्र से जोड़ें
- आसान : तुलसीदास — रामचरितमानस, अवधी भाषा।
- मध्यम : शंकरदेव — असम; लल्ल देद — कश्मीर; चैतन्य — बंगाल।
- परीक्षा-प्रकार : भक्ति संतों ने जनता की भाषा में संदेश दिया, इसलिए वह आम आदमी तक पहुँचा।
पहले-बाद : पहले तेग़ बहादुर का बलिदान (1675), फिर खालसा (1699)। प्रतिरोध तलवार से भी हुआ और भक्ति से भी।
यह मानना कि भक्ति केवल पूजा थी, प्रतिरोध से उसका संबंध नहीं।
याद रखने की युक्ति : 1669 गोकुला, 1675 तेग़ बहादुर, 1699 खालसा; भक्ति = लोकभाषा।
अंतर पहचानें
| व्यक्ति | क्षेत्र | योगदान |
|---|---|---|
| गुरु गोविंद सिंह | पंजाब | खालसा 1699 |
| गोकुला | मथुरा क्षेत्र | जाट विद्रोह 1669 |
| तुलसीदास | उत्तर भारत | रामचरितमानस |
अभ्यास के प्रश्न
- 1खालसा की स्थापना किसने और कब की?
- 2रामचरितमानस किस भाषा में है?
- 3गोकुला कौन था?
- 4गुरु हरगोविंद ने कौन-से दो सिद्धांत बताए?
- 5सुलह-ए-कुल क्या है?
- 6चैतन्य ने भक्ति का कौन-सा रूप लोकप्रिय किया?
- 7गुरु तेग़ बहादुर के बलिदान का परिणाम क्या हुआ?
- 8भक्ति संतों ने लोकभाषा का उपयोग क्यों किया?
उत्तर देखें (पहले खुद हल करें)
- 1गुरु गोविंद सिंह ने 1699 में।
- 2अवधी।
- 3मथुरा क्षेत्र का जाट नेता जिसने 1669 में विद्रोह किया।
- 4मीरी और पीरी (सांसारिक सत्ता और आध्यात्मिकता)।
- 5अकबर की सब धर्मों से शांति की नीति।
- 6संकीर्तन।
- 7इसके बाद गुरु गोविंद सिंह ने 1699 में खालसा स्थापित किया।
- 8ताकि संदेश आम लोगों को समझ आए और उन तक पहुँचे।
मंदिर, अर्थव्यवस्था और व्यापार
बाज़ार की दुकानें, खेत की फसल और गाँव का मंदिर मिलकर गाँव की असली ताकत तय करते हैं।
मंदिर केवल पूजा के स्थान नहीं थे बल्कि आर्थिक और राजनीतिक केंद्र थे, जैसे तंजावुर का बृहदीश्वर मंदिर और उत्तर के हवेली मंदिर। राजा जगत सिंह ने उदयपुर में जगदीश मंदिर बनवाया। खेती में अलाउद्दीन खिलजी और मुहम्मद बिन तुग़लक के काल में भू-राजस्व उपज का लगभग आधा तक था; सिंचाई में फ़ारसी रहट का उपयोग हुआ। व्यापार में हुंडी और सराफ़, बंजारा कारवाँ और हिंद महासागर का व्यापार महत्त्वपूर्ण थे; यूरोपीय व्यापारी भी आने लगे।
आकृति में : मंदिर, खेती और व्यापार समाज के पुनरुत्थान के तीन आधार हैं।
नियम 1 : हर शब्द का काम जोड़ें
- आसान : हुंडी पैसे भेजने के लिए लिखा जाने वाला कागज़ है।
- मध्यम : सराफ़ पैसा संभालकर हुंडी के लेन-देन करते थे।
- परीक्षा-प्रकार : बंजारा कारवाँ ने अनाज और वस्तुएँ दूर तक पहुँचाईं।
नियम 2 : कारण और परिणाम जोड़ें : सिंचाई → उत्पादन
- आसान : फ़ारसी रहट कुएँ से पानी ऊपर उठाता था।
- मध्यम : ज़्यादा पानी मिलने से फसल की उपज बढ़ सकी।
- परीक्षा-प्रकार : भू-राजस्व उपज के लगभग आधे तक होने से किसानों पर भारी बोझ पड़ा।
पहले-बाद : युद्धों में किले गिरने पर भी खेती, मंदिर और व्यापार चलते रहे; इसलिए समाज फिर खड़ा हो सका।
मंदिरों को केवल पूजा-स्थल मानना; वे आर्थिक और राजनीतिक केंद्र भी थे।
याद रखने की युक्ति : मंदिर = पूजा + प्रशासन + पैसा; हुंडी = पैसे भेजने वाला कागज़।
अंतर पहचानें
| शब्द | अर्थ | उपयोग |
|---|---|---|
| हुंडी | पैसे भेजने का कागज़ | दूर के व्यापार में सुविधा |
| बंजारा | घुमंतू व्यापारी | अनाज और वस्तुएँ पहुँचाना |
| फ़ारसी रहट | पानी उठाने का साधन | सिंचाई |
अभ्यास के प्रश्न
- 1हुंडी क्या है?
- 2बृहदीश्वर मंदिर कहाँ है?
- 3बंजारा कौन थे?
- 4फ़ारसी रहट का उपयोग क्या था?
- 5मंदिर आर्थिक केंद्र कैसे थे?
- 6जगत सिंह ने उदयपुर में कौन-सा मंदिर बनवाया?
- 7भू-राजस्व उपज के आधे तक होने का किसानों पर क्या प्रभाव पड़ा?
- 8युद्धों के दौरान भी समाज का पुनरुत्थान संभव कैसे हुआ?
उत्तर देखें (पहले खुद हल करें)
- 1पैसे भेजने के लिए प्रयोग होने वाला कागज़।
- 2तंजावुर में।
- 3घुमंतू व्यापारी जो कारवाँ में अनाज और वस्तुएँ पहुँचाते थे।
- 4कुएँ से पानी उठाकर सिंचाई करना।
- 5वे पूजा के साथ संपत्ति, प्रशासन और काम के केंद्र थे।
- 6जगदीश मंदिर।
- 7उन पर भारी आर्थिक बोझ पड़ा।
- 8क्योंकि खेती, मंदिर और व्यापार चलते रहे।
समग्र समीक्षा : 1000 से 1700 की यात्रा
लंबी यात्रा में हम रास्ते के निशान याद रखते हैं। इतिहास में तिथियाँ वही निशान हैं।
इस अध्याय का सार : आरंभ में आक्रमण (1001, 1192) और दिल्ली सल्तनत (1206); फिर राजपूतों का प्रतिरोध (1303, लगभग 1325); मुग़लों से संघर्ष और सहयोग (1527, 1567–68, 1576); अहोमों का सराईघाट (1671); विजयनगर (1336, 1565); मराठा स्वराज्य (1674); सिख खालसा (1699); भक्ति, मंदिर और व्यापार। प्रतिरोध और पुनरुत्थान दोनों को साथ पढ़ने पर ही चित्र पूरा होता है।
आकृति में : चार रंगों के चार चरण; अंत में सबको जोड़कर देखना है।
समग्र समीक्षा : 1000 से 1700 की यात्रा
ऐप में इस आकृति को हाथ से हिलाकर देख सकते हैं।
ऐप में खोलेंनियम 1 : तिथियों के चार समूह बनाएँ
- आसान : 1001 से 1206 आक्रमणों का समूह है।
- मध्यम : 1303 से 1576 राजपूत–मुग़ल संघर्ष का समूह है।
- परीक्षा-प्रकार : तिथियों को समूह में रखने पर क्रम लगाना आसान होता है।
नियम 2 : हर घटना के साथ कारण और परिणाम जोड़ें
- आसान : 1675 बलिदान → 1699 खालसा।
- मध्यम : 1565 तालिकोटा → हम्पी की लूट।
- परीक्षा-प्रकार : 1671 सराईघाट → 1682 इताखुली; दोनों से अहोमों ने गुवाहाटी और मानस नदी तक का क्षेत्र बचाए रखा।
प्रतिरोध किसी एक क्षेत्र का नहीं था; पश्चिम, पूर्व, दक्षिण और उत्तर हर जगह अलग-अलग तरीकों से हुआ।
पूरे प्रतिरोध का श्रेय एक ही वंश या क्षेत्र को देना।
याद रखने की युक्ति : चार चरण : आक्रमण → राजपूत-मुग़ल → दक्षिण-पश्चिम → सिख-भक्ति।
अंतर पहचानें
| क्षेत्र | मुख्य घटना | वर्ष |
|---|---|---|
| राजस्थान | चित्तौड़ के घेरे | 1303, 1567–68 |
| असम | सराईघाट | 1671 |
| दक्षिण | तालिकोटा | 1565 |
अभ्यास के प्रश्न
- 1दिल्ली सल्तनत की शुरुआत किस वर्ष हुई?
- 2सराईघाट का युद्ध किस वर्ष हुआ?
- 3खालसा की स्थापना किस वर्ष हुई?
- 4क्रम लगाइए : खानुआ, कासाहरदा, तालिकोटा।
- 5सुलह-ए-कुल किसकी नीति थी?
- 61565 के तालिकोटा का कारण और परिणाम लिखिए।
- 7हल्दीघाटी (1576) और सराईघाट (1671) में समानता बताइए।
- 8इस अध्याय से 'प्रतिरोध और पुनरुत्थान' दोनों कैसे दिखते हैं?
उत्तर देखें (पहले खुद हल करें)
- 11206।
- 21671।
- 31699।
- 4कासाहरदा (1178), खानुआ (1527), तालिकोटा (1565)।
- 5अकबर की।
- 6कारण : सुल्तानों की एकजुटता; परिणाम : हम्पी की लूट और विजयनगर का पतन।
- 7दोनों में स्थानीय नेताओं ने शक्तिशाली मुग़ल सत्ता का प्रतिरोध किया।
- 8विरोध और संघर्ष प्रतिरोध हैं, जबकि हार के बाद राज्य, खेती और व्यापार फिर खड़ा करना पुनरुत्थान है।