पहली मुद्रित पुस्तकें: पूर्वी एशिया से गुटेनबर्ग तक
हर मित्र के लिए पूरी किताब हाथ से उतारने में महीने लगेंगे। मुहर या फ़ोटोकॉपी वही काम मिनटों में कर देती है। पाठ और चित्रों की तेज़, सस्ती नक़ल के तरीक़े के रूप में छपाई शुरू हुई।
सबसे पुरानी मुद्रण तकनीक चीन, जापान और कोरिया की काष्ठ-खंड छपाई थी: स्याही लगे लकड़ी के ब्लॉक पर काग़ज़ रगड़ा जाता, चीन में ई. 594 से। मार्को पोलो यह ज्ञान 1295 में इटली लाए। 1430 के दशक में स्ट्रासबर्ग के योहान गुटेनबर्ग ने जैतून-प्रेस से अनुकूलन कर चल धातु टाइप वाला पहला ज्ञात छापाख़ाना विकसित किया।
आकृति में : चीन के काष्ठ-खंडों से गुटेनबर्ग प्रेस तक।
नियम 1 : पूर्वी एशिया में हाथ की छपाई — चीन में राज्य ने सिविल सेवा परीक्षाओं के लिए भारी संख्या में पाठ्यपुस्तकें छापीं; आगे व्यापारियों और पाठकों ने व्यापार व मनोरंजन के लिए छपाई अपनाई। बौद्ध भिक्षुओं ने यह तकनीक जापान पहुँचाई।
- आसान : पतले काग़ज़ का एक ही पृष्ठ छप सकता था, इसलिए चीनी 'अकॉर्डियन पुस्तक' मोड़कर किनारे से सिली जाती।
- मध्यम : डायमंड सूत्र (ई. 868) अध्याय में उल्लिखित सबसे पुरानी मुद्रित पुस्तक है।
- परीक्षा-प्रकार : एडो (टोक्यो) में उतामारो के उकियो चित्र जैसे मुद्रित चित्र शहरी छपाई संस्कृति दिखाते हैं।
नियम 2 : छपाई यूरोप पहुँचती है — चीनी काग़ज़ ग्यारहवीं सदी में यूरोप पहुँचा और लिपिक पांडुलिपियाँ उतारते थे। जब हाथ की नक़ल माँग पूरी न कर सकी तो गुटेनबर्ग के प्रेस ने पुस्तकें तेज़ बनाईं; 1400 के उत्तरार्ध में 2 करोड़ और 1500 के दशकों में लगभग 20 करोड़ प्रतियाँ छपीं।
- आसान : गुटेनबर्ग ने रोमन वर्णमाला के 26 अक्षरों के धातु टाइप बनाए जिन्हें किसी भी शब्द के लिए हिलाया जा सकता था।
- मध्यम : उसकी छापी पहली पुस्तक बाइबिल थी: लगभग 180 प्रतियाँ, जिनमें तीन वर्ष लगे।
- परीक्षा-प्रकार : गुटेनबर्ग प्रेस एक घंटे में एक ओर 250 पन्ने छाप सकता था।
हाथ की छपाई से यांत्रिक छपाई की ओर बदलाव को मुद्रण क्रांति कहते हैं।
यह मानना कि गुटेनबर्ग ने छपाई का आविष्कार किया। पूर्वी एशिया में काष्ठ-खंड छपाई बहुत पहले से थी; उसने यूरोप में चल धातु टाइप वाला पहला ज्ञात प्रेस विकसित किया।
याद रखने की युक्ति : पहले लकड़ी, फिर धातु — पूर्वी एशिया में ब्लॉक, फिर गुटेनबर्ग के यूरोप में धातु टाइप।
उससे पहले क्या हुआ? (मार्को पोलो से गुटेनबर्ग तक) यूरोप में पुस्तकें लिपिक महँगे चर्मपत्र पर हाथ से लिखते और नक़ल धीमी व महँगी थी। 1295 में मार्को पोलो चीन से इटली लौटे और काष्ठ-खंड छपाई का ज्ञान लाए, और इतालवी लोग ब्लॉकों से पुस्तकें बनाने लगे।
उसके बाद क्या हुआ? (मार्को पोलो से गुटेनबर्ग तक) तकनीक फैली, पर पुस्तकों की माँग बढ़ती रही और ब्लॉक अब भी धीमे थे। 1430 के दशक में स्ट्रासबर्ग में गुटेनबर्ग ने पहला ज्ञात छापाख़ाना विकसित किया; 1450 से 1550 के बीच यूरोप के अधिकांश देशों में प्रेस लगे।
अंतर पहचानें
| चरण | कहाँ | विधि |
|---|---|---|
| ई. 594 से | चीन, फिर जापान, कोरिया | काष्ठ-खंड हाथ छपाई |
| 1295 | इटली | मार्को पोलो के बाद ब्लॉक पुस्तकें |
| 1430-1448 | स्ट्रासबर्ग, जर्मनी | गुटेनबर्ग का चल टाइप प्रेस |
अभ्यास के प्रश्न
- 1चीन में काष्ठ-खंड से पुस्तकें किस वर्ष से छपने लगीं?
- 2काष्ठ-खंड छपाई का ज्ञान इटली कौन लाया?
- 3गुटेनबर्ग ने छापाख़ाना कहाँ विकसित किया?
- 4गुटेनबर्ग ने प्रेस बनाने के लिए किसका अनुकूलन किया?
- 5चीनी राज्य ने इतनी पुस्तकें क्यों छापीं?
- 6यूरोप की पुस्तक-माँग के लिए लिपिक पर्याप्त क्यों नहीं थे?
- 7शुरुआती मुद्रित पुस्तकें पांडुलिपियों जैसी क्यों दिखती थीं?
- 8कारण-परिणाम बताइए: यूरोप में पुस्तकों की बढ़ती माँग।
उत्तर देखें (पहले खुद हल करें)
- 1ई. 594 से।
- 2मार्को पोलो, 1295 में।
- 3जर्मनी के स्ट्रासबर्ग में, 1430 के दशक में।
- 4जैतून-प्रेस और धातु के गहने ढालने के साँचे।
- 5अधिकारी भर्ती की सिविल सेवा परीक्षाओं के लिए पाठ्यपुस्तकें चाहिए थीं।
- 6नक़ल महँगी, धीमी व श्रमसाध्य थी और पांडुलिपियाँ नाज़ुक और ले जाने में असुविधाजनक थीं।
- 7धातु टाइप सजावटी हस्तलेख की नक़ल करते और अमीर ख़रीदार ख़ाली जगहों पर हाथ से किनारे-चित्र बनवाते।
- 8कारण: पांडुलिपियाँ और ब्लॉक बहुत धीमे थे। परिणाम: गुटेनबर्ग का प्रेस, फिर पूरे यूरोप में प्रेस और लाखों मुद्रित पुस्तकें।
मुद्रण क्रांति और उसके प्रभाव
जब कोई सूचना सैकड़ों प्रतियों में छपती है तो स्कूल में सब उसे पढ़ और चर्चा कर सकते हैं। छपाई ने विचारों के लिए यही किया: जो तर्क पहले कुछ लोगों तक पहुँचते थे वे हज़ारों तक पहुँचे।
छपाई ने पुस्तकें सस्ती कीं और नया पाठक वर्ग बनाया। छपाई ने असहमत विचारों को भी फैलने दिया: 1517 में मार्टिन लूथर की पिच्चानवे स्थापनाएँ छपीं और प्रोटेस्टेंट सुधार हुआ; चर्च ने 1558 से निषिद्ध पुस्तकों की सूची रखी। कई इतिहासकार छपाई को प्रबोधन और फ्रांसीसी क्रांति से जोड़ते हैं।
आकृति में : छपाई के भय से पठन-उन्माद तक।
नियम 1 : नया पाठक वर्ग और छपाई का भय — सस्ती पुस्तकें अधिक लोगों तक पहुँचीं और छापाख़ानों ने गाथागीत और लोककथाएँ छापीं जिन्हें न पढ़ पाने वालों को गाकर या पढ़कर सुनाया जाता। पर धार्मिक सत्ताओं और शासकों को डर था कि अनियंत्रित छपाई से विद्रोही और अधार्मिक विचार फैलेंगे।
- आसान : मौखिक संस्कृति छपाई में आई और मुद्रित सामग्री ज़ोर से सुनाई गई, इसलिए श्रोता और पाठक घुल-मिल गए।
- मध्यम : 1508 में इरैस्मस को चिंता थी कि पुस्तकों की भीड़ में मूर्खतापूर्ण और राजद्रोही पुस्तकें भी हैं जो विद्वत्ता को हानि पहुँचाती हैं।
- परीक्षा-प्रकार : इटली के चक्कीवाले मेनोकियो ने पुस्तकें पढ़कर ईश्वर पर अपना मत बनाया और दो धर्म-न्यायालय सुनवाइयों के बाद उसे मृत्युदंड मिला।
नियम 2 : पठन-उन्माद, प्रबोधन और क्रांति — 1700 के उत्तरार्ध तक यूरोप के कुछ भागों में साक्षरता 60-80 प्रतिशत पहुँची और सस्ती पुस्तकें, पंचांग और पत्रिकाएँ फैलीं। वोल्टेयर, रूसो जैसे लेखक कई पाठकों तक पहुँचे। इतिहासकार मानते हैं कि छपाई ने फ्रांसीसी क्रांति की पृष्ठभूमि बनाई, पर पाठक चुनते थे कि क्या मानना है।
- आसान : चैपबुक छोटी सस्ती किताबें थीं जो फेरीवाले बेचते; इंग्लैंड में वे एक पेनी की मिलतीं।
- मध्यम : छपाई ने परंपरा और निरंकुशता पर प्रश्न उठाने वाले प्रबोधन विचार फैलाए और बहस की संस्कृति बनाई।
- परीक्षा-प्रकार : 1780 के दशक तक राजशाही का मज़ाक उड़ाने वाले कार्टून और लेख गुप्त रूप से घूमते थे।
छपाई ने सीधे मन नहीं गढ़े; उसने अलग सोचने की संभावना खोली।
यह मानना कि अकेली छपाई से फ्रांसीसी क्रांति हुई। लोग चर्च और राजशाही का प्रचार भी पढ़ते और स्वयं चुनते थे।
याद रखने की युक्ति : पढ़ो, प्रश्न करो, कार्य करो — छपाई से लोगों ने पढ़ा, फिर प्रश्न किए, फिर कार्य किया।
उससे पहले क्या हुआ? (मार्टिन लूथर की पिच्चानवे स्थापनाएँ, 1517) छपाई पूरे यूरोप में फैल रही थी और कई लोग रोमन कैथोलिक चर्च की प्रथाओं पर आलोचना कर रहे थे। 1517 में धर्म-सुधारक मार्टिन लूथर ने उनकी आलोचना करती पिच्चानवे स्थापनाएँ लिखीं, और उनकी मुद्रित प्रति विटनबर्ग के चर्च के दरवाज़े पर लगाकर चर्च को बहस की चुनौती दी।
उसके बाद क्या हुआ? (मार्टिन लूथर की पिच्चानवे स्थापनाएँ, 1517) लूथर के लेखन भारी संख्या में छपे और व्यापक रूप से पढ़े गए। उनके नए नियम के अनुवाद की कुछ ही सप्ताह में 5,000 प्रतियाँ बिकीं। परिणामस्वरूप चर्च में विभाजन हुआ और प्रोटेस्टेंट सुधार शुरू हुआ; 1558 से रोमन चर्च ने निषिद्ध पुस्तकों की सूची रखनी शुरू की।
अंतर पहचानें
| व्यक्ति / समूह | छपाई पर मत | कारण |
|---|---|---|
| मार्टिन लूथर | आभारी | छपाई ने विचार दूर तक फैलाए |
| रोमन चर्च | भय और नियंत्रण | पाखंड और असहमति फैली; 1558 से सूची |
| मर्सिए (फ्रांस) | प्रगति का शक्तिशाली इंजन कहा | विश्वास कि पुस्तकें निरंकुशता ख़त्म करेंगी |
अभ्यास के प्रश्न
- 1प्रोटेस्टेंट सुधार क्या था?
- 2मेनोकियो कौन था?
- 3चैपबुक क्या हैं?
- 4छापाख़ानों ने गाथागीत और लोककथाएँ क्यों छापीं?
- 5कुछ लोग छपाई से क्यों डरते थे?
- 6रोमन चर्च ने प्रकाशकों और पुस्तक विक्रेताओं पर नियंत्रण क्यों लगाए?
- 7छपाई को फ्रांसीसी क्रांति से जोड़ने वाले तीन तर्क बताइए।
- 8कारण-परिणाम जोड़िए: 1517 की लूथर की मुद्रित स्थापनाएँ।
उत्तर देखें (पहले खुद हल करें)
- 1रोम-प्रधान कैथोलिक चर्च में सुधार का सोलहवीं सदी का आंदोलन।
- 2इटली का चक्कीवाला जिसने पुस्तकें पढ़कर ईश्वर पर अपना मत बनाया और जिसे चर्च ने मृत्युदंड दिया।
- 3चैपमैन नामक फेरीवालों द्वारा बेची जाने वाली जेब के आकार की सस्ती पुस्तकें।
- 4उन्हें गाया या ज़ोर से पढ़ा जा सकता था, इसलिए न पढ़ पाने वाले भी आनंद ले सकते थे।
- 5उन्हें डर था कि अनियंत्रित छपाई विद्रोही और अधार्मिक विचार फैलाएगी और मूल्यवान साहित्य का अधिकार नष्ट करेगी।
- 6लोकप्रिय पठन से मेनोकियो जैसी पाखंडी व्याख्याएँ निकल रही थीं, जिनसे चर्च चिंतित था।
- 7छपाई ने प्रबोधन विचार फैलाए; संवाद-बहस की संस्कृति बनाई; और 1780 तक राजशाही का मज़ाक उड़ाने वाले लेख व कार्टून पहुँचाए।
- 8कारण: मुद्रित प्रतियों ने चर्च को खुली चुनौती दी और व्यापक छपीं। परिणाम: चर्च में विभाजन और प्रोटेस्टेंट सुधार; आगे चर्च की निषिद्ध पुस्तक सूची।
उन्नीसवीं सदी और भारत में छपाई का आगमन
स्कूल में पुस्तकालय होने से पहले हाथ की नक़ल की कॉपी दोस्तों में घूमती थी। भारत में भी ऐसा था: पांडुलिपियाँ क़ीमती, हाथ से नक़ल की हुई और नाज़ुक थीं और कुछ ही लोग उन्हें पढ़ पाते थे।
उन्नीसवीं सदी में महिलाएँ, बच्चे और मज़दूर पाठक बने और रिचर्ड होए का बेलनाकार प्रेस (8,000 पन्ने प्रति घंटा) जैसे तेज़ प्रेस आए। भारत में छपाई आने के बाद भी समृद्ध पांडुलिपि परंपरा चली। सोलहवीं सदी के मध्य में पुर्तगाली मिशनरियों के साथ प्रेस गोवा पहुँचा और 1780 में जेम्स ऑगस्टस हिकी ने बंगाल गज़ट शुरू किया।
आकृति में : पहली तमिल पुस्तक से उन्नीसवीं सदी के बाल-प्रकाशन तक।
नियम 1 : उन्नीसवीं सदी के पाठक और तकनीक — व्यापक साक्षरता और अनिवार्य प्राथमिक शिक्षा से महिलाओं, बच्चों और मज़दूरों में पाठक बने। मशीनें तेज़ हुईं, प्रकाशकों ने बिक्री के नए तरीक़े खोजे और सस्ती शृंखलाएँ व पेपरबैक आए।
- आसान : फ्रांस में 1857 में बाल-प्रेस बना; ग्रिम बंधुओं ने बच्चों के लिए अनुपयुक्त हिस्से हटाकर 1812 में लोककथाएँ प्रकाशित कीं।
- मध्यम : जेन ऑस्टिन, ब्रॉन्टे बहनें और जॉर्ज इलियट जैसी महिला उपन्यासकारों ने नई तरह की स्त्री गढ़ी।
- परीक्षा-प्रकार : होए का शक्तिचालित बेलनाकार प्रेस प्रति घंटा 8,000 पन्ने छापता था; आगे ऑफ़सेट और बिजली से चलने वाले प्रेस आए।
नियम 2 : पांडुलिपियाँ और भारत में छपाई का आगमन — भारत में ताड़पत्र और हस्तनिर्मित काग़ज़ पर कई भाषाओं में समृद्ध पांडुलिपि परंपरा थी, पर वे महँगी और नाज़ुक थीं। मिशनरियों ने प्रेस लाए और भारतीय भाषाओं में पुस्तकें छापीं; अंग्रेज़ी अख़बार देर से शुरू हुए और भारतीयों ने भी जल्द अपने शुरू किए।
- आसान : कैथोलिक पादरियों ने पहली तमिल पुस्तक 1579 में कोचीन में और पहली मलयालम पुस्तक 1713 में छापी।
- मध्यम : औपनिवेशिक काल से पहले बंगाल में कई विद्यार्थी केवल बोलकर लिखवाना सीखते, पाठ पढ़ते नहीं थे।
- परीक्षा-प्रकार : गंगाधर भट्टाचार्य का साप्ताहिक बंगाल गज़ट पहला भारतीय अख़बार था; वे राममोहन राय के निकट थे।
छपाई आने पर पांडुलिपियाँ ख़त्म नहीं हुईं; वे उन्नीसवीं सदी के अंत तक बनती रहीं।
यह मानना कि भारत का पहला अंग्रेज़ी अख़बार सरकारी था। वह निजी था: हिकी का बंगाल गज़ट।
याद रखने की युक्ति : गोवा, कोचीन, कलकत्ता — शुरुआती छपाई का मार्ग: पहले मिशनरी, फिर अंग्रेज़ी प्रेस।
उससे पहले क्या हुआ? (हिकी का बंगाल गज़ट, 1780) अंग्रेज़ ईस्ट इंडिया कंपनी सत्रहवीं सदी के उत्तरार्ध से प्रेस आयात कर रही थी, फिर भी अंग्रेज़ी प्रेस भारत में लंबे समय तक नहीं बढ़ा। 1768 में भी विलियम बोल्ट्स ने प्रिंटरों के लिए सूचना लगाई, पर कुछ नहीं हुआ।
उसके बाद क्या हुआ? (हिकी का बंगाल गज़ट, 1780) 1780 से जेम्स ऑगस्टस हिकी ने निजी साप्ताहिक बंगाल गज़ट का संपादन किया और कंपनी के वरिष्ठ अधिकारियों की गपशप छापी। क्रुद्ध गवर्नर-जनरल वॉरेन हेस्टिंग्स ने हिकी को सताया और सरकार-अनुमोदित अख़बारों को बढ़ावा दिया। अठारहवीं सदी के अंत तक भारतीयों के अख़बारों सहित कई अख़बार व पत्रिकाएँ आईं।
अंतर पहचानें
| तत्व | कहाँ / कौन | वर्ष |
|---|---|---|
| प्रेस आया | गोवा, पुर्तगाली मिशनरी | सोलहवीं सदी का मध्य |
| पहली तमिल पुस्तक | कोचीन, कैथोलिक पादरी | 1579 |
| पहला अंग्रेज़ी साप्ताहिक | कलकत्ता, जे.ए. हिकी | 1780 |
अभ्यास के प्रश्न
- 1पांडुलिपियाँ क्या हैं?
- 2छापाख़ाना भारत में पहले कहाँ आया?
- 31780 में बंगाल गज़ट किसने शुरू किया?
- 4भारतीयों का पहला साप्ताहिक बंगाल गज़ट किसने निकाला?
- 5पांडुलिपियाँ रोज़मर्रा के जीवन में व्यापक रूप से क्यों नहीं प्रयुक्त होती थीं?
- 6बच्चे पाठकों का महत्त्वपूर्ण वर्ग क्यों बने?
- 7छपाई ने ग्रिम बंधुओं की लोककथाएँ कैसे बदलीं?
- 8कारण-परिणाम बताइए: कंपनी अधिकारियों के बारे में हिकी की गपशप।
उत्तर देखें (पहले खुद हल करें)
- 1ताड़पत्र या हस्तनिर्मित काग़ज़ पर हाथ से लिखी पुस्तकें।
- 2गोवा, सोलहवीं सदी के मध्य में पुर्तगाली मिशनरियों के साथ।
- 3जेम्स ऑगस्टस हिकी।
- 4गंगाधर भट्टाचार्य।
- 5वे महँगी, नाज़ुक, लिपियों में भेद के कारण पढ़ने में कठिन थीं और सावधानी से सँभालनी पड़ती थीं।
- 6उन्नीसवीं सदी के उत्तरार्ध में प्राथमिक शिक्षा अनिवार्य हुई और प्रकाशकों के लिए पाठ्यपुस्तकें महत्त्वपूर्ण बनीं।
- 7बच्चों के लिए अनुपयुक्त या अभिजात वर्ग को अश्लील लगने वाले हिस्से हटाए गए, इससे ग्रामीण लोककथाओं को नया रूप मिला।
- 8कारण: उसने वरिष्ठ अधिकारियों की गपशप छापी। परिणाम: वॉरेन हेस्टिंग्स ने उसे सताया और अनुमोदित अख़बारों को बढ़ावा दिया।
छपाई, सार्वजनिक बहस, महिलाएँ और सेंसरशिप
जब स्कूल की सूचना-पट्टी पर हर छात्र मत लिख-पढ़ सके तो बहस शुरू होती है और उसे नियंत्रित करने के नियम बनते हैं। भारत में छपाई से सार्वजनिक बहस हुई और फिर सरकारी नियंत्रण।
उन्नीसवीं सदी की शुरुआत से धार्मिक सुधारक और रूढ़िवादी समूह पर्चों और अख़बारों में बहस करने लगे, जैसे संवाद कौमुदी (1821)। महिलाओं ने लिखा, जैसे रासुंदरी देवी की आत्मकथा आमार जीबन (1876), और ज्योतिबा फुले जैसे लोगों ने जाति पर लिखा। औपनिवेशिक शासन ने सेंसरशिप से उत्तर दिया, विशेषकर 1878 का वर्नाक्युलर प्रेस एक्ट।
आकृति में : प्रेस की स्वतंत्रता से वर्नाक्युलर प्रेस एक्ट और तिलक के कारावास तक।
नियम 1 : छपी बहस, महिलाएँ और ग़रीब — छपाई ने स्थानीय भाषाओं में धार्मिक बहसें, उपन्यास जैसे नए साहित्य-रूप और महिलाओं, निचली जातियों व मज़दूरों की आवाज़ें पहुँचाईं। उसने भारत के विभिन्न भागों के समुदायों को जोड़ा भी।
- आसान : देवबंद मदरसा (1867) ने हज़ारों फ़तवे छापे; हिंदू और मुस्लिम समूहों ने सस्ते लिथोग्राफ़ प्रेस इस्तेमाल किए।
- मध्यम : रासुंदरी देवी ने रसोई में चुपके से पढ़ना सीखा और आमार जीबन (1876) लिखी, पहली पूर्ण बांग्ला आत्मकथा।
- परीक्षा-प्रकार : ज्योतिबा फुले ने गुलामगिरी (1871) लिखी; आगे आंबेडकर और पेरियार ने जाति पर लिखा; कानपुर के मिल मज़दूर काशीबाबा ने 1938 में लिखा।
नियम 2 : सेंसरशिप और राष्ट्रवादी प्रेस — औपनिवेशिक शासन ने पहले प्रेस को स्वतंत्रता दी, फिर 1857 के विद्रोह के बाद नियंत्रण कड़ा किया। राष्ट्रवादी अख़बारों को दबाने के हर प्रयास से विरोध और अधिक दमन हुआ।
- आसान : 1835 में बेंटिंक और मैकॉले ने प्रेस कानून संशोधित कर पहले की स्वतंत्रताएँ बहाल कीं।
- मध्यम : वर्नाक्युलर प्रेस एक्ट (1878) ने, आयरिश प्रेस कानूनों की तर्ज़ पर, सेंसरशिप और प्रेस ज़ब्ती की छूट दी।
- परीक्षा-प्रकार : 1907 में निर्वासित पंजाबी क्रांतिकारियों के बारे में केसरी में सहानुभूति से लिखने पर तिलक को 1908 में जेल हुई, जिससे पूरे भारत में विरोध हुआ।
शासन ने राष्ट्रवादी प्रेस को जितना दबाया, विरोध उतना बढ़ा।
यह मानना कि सरकार हमेशा प्रेस पर सेंसरशिप रखती थी। 1835 में स्वतंत्रताएँ बहाल हुईं; कड़ा नियंत्रण मुख्यतः 1857 के बाद आया।
याद रखने की युक्ति : मुक्त, फिर शिकंजा — 1835 स्वतंत्रता, 1857 विद्रोह, 1878 एक्ट।
उससे पहले क्या हुआ? (वर्नाक्युलर प्रेस एक्ट, 1878) 1835 में संपादकों की याचिकाओं के बाद गवर्नर-जनरल बेंटिंक ने प्रेस कानून संशोधित करना माना और थॉमस मैकॉले ने पहले की स्वतंत्रताएँ बहाल करने वाले नियम बनाए। 1857 के विद्रोह के बाद क्रुद्ध अंग्रेज़ों ने 'देशी' प्रेस पर शिकंजे की माँग की, क्योंकि देशी भाषा के अख़बार दृढ़ता से राष्ट्रवादी हो गए थे।
उसके बाद क्या हुआ? (वर्नाक्युलर प्रेस एक्ट, 1878) 1878 में वर्नाक्युलर प्रेस एक्ट ने सरकार को देशी भाषा की रिपोर्टों और संपादकीयों पर सेंसर के व्यापक अधिकार दिए। राजद्रोही ठहराए गए अख़बार को चेतावनी मिलती और न मानने पर उसका प्रेस ज़ब्त हो सकता था। फिर भी राष्ट्रवादी अख़बारों की संख्या बढ़ी और दमन व विरोध का चक्र चलता रहा।
अंतर पहचानें
| वर्ष | घटना | प्रेस पर प्रभाव |
|---|---|---|
| 1835 | बेंटिंक और मैकॉले | पहले की स्वतंत्रताएँ बहाल |
| 1878 | वर्नाक्युलर प्रेस एक्ट | सेंसरशिप, प्रेस ज़ब्ती |
| 1908 | केसरी पर तिलक को जेल | पूरे भारत में विरोध |
अभ्यास के प्रश्न
- 1संवाद कौमुदी क्या थी और किसने प्रकाशित की?
- 2पहली पूर्ण बांग्ला आत्मकथा कौन-सी है?
- 3गुलामगिरी किसने लिखी?
- 4बटाला क्या था?
- 5कुछ परिवारों ने महिलाओं के पढ़ने का विरोध क्यों किया?
- 6छपाई ने अखिल भारतीय पहचान कैसे बनाई?
- 71857 के बाद औपनिवेशिक सरकार ने प्रेस नियंत्रण कड़ा क्यों किया?
- 8कारण-परिणाम बताइए: 1907 में केसरी में तिलक का लेखन।
उत्तर देखें (पहले खुद हल करें)
- 1राममोहन राय द्वारा 1821 से प्रकाशित अख़बार।
- 2रासुंदरी देवी की आमार जीबन (1876)।
- 3ज्योतिबा फुले, 1871 में।
- 4मध्य कलकत्ता का वह क्षेत्र जहाँ सस्ती लोकप्रिय पुस्तकें छपती थीं।
- 5रूढ़िवादी हिंदुओं को डर था कि पढ़ी-लिखी लड़की विधवा होगी; कुछ मुसलमानों को डर था कि उर्दू रोमांस महिलाओं को बिगाड़ेंगे।
- 6अख़बारों ने ख़बरें एक स्थान से दूसरे तक पहुँचाईं और भारत के विभिन्न भागों के लोगों को जोड़ा।
- 7क्रुद्ध अंग्रेज़ों ने शिकंजे की माँग की क्योंकि देशी अख़बार दृढ़ता से राष्ट्रवादी हो गए थे।
- 8कारण: उन्होंने निर्वासित पंजाबी क्रांतिकारियों पर सहानुभूति से लिखा। परिणाम: 1908 में उन्हें जेल हुई, जिससे पूरे भारत में विरोध भड़का।
छपाई, सार्वजनिक बहस, महिलाएँ और सेंसरशिप
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