गांधी, सत्याग्रह और रौलट एक्ट
सोचिए, एक सहपाठी बिना चिल्लाए या किसी को मारे अन्यायपूर्ण नियम को शांति और दृढ़ता से नकार देता है। स्कूल में कई लोग उसका सम्मान करने लगते हैं। गांधी जो सत्याग्रह का विचार भारत की राजनीति में लाए, वह यही था।
सत्याग्रह सत्य, अहिंसा और अन्याय करने वाले की अंतरात्मा से अपील के द्वारा अन्याय से लड़ने का तरीका है। गांधी 1915 में भारत लौटे और चंपारण, खेड़ा तथा अहमदाबाद के मिल मज़दूरों के साथ इसे आज़माया। 1919 में रौलट एक्ट ने बिना मुकदमे के गिरफ़्तारी की छूट दी, और गांधी ने देशव्यापी हड़ताल (बंद और शोक का दिन) का आह्वान किया।
आकृति में : गांधी के स्थानीय सत्याग्रहों से 1919 का देशव्यापी आंदोलन खड़ा हुआ।
नियम 1 : सत्याग्रह की शुरुआत स्थानीय संघर्षों से — पूरे देश का नेतृत्व करने से पहले गांधी ने कुछ स्थानों पर किसानों और मज़दूरों का साथ दिया, जिससे उन्होंने जाना कि आम लोगों को कैसे संगठित किया जा सकता है।
- आसान : बिहार के चंपारण में उन्होंने दमनकारी बागान-प्रथा के विरुद्ध किसानों को प्रेरित किया।
- मध्यम : गुजरात के खेड़ा में फसल की बर्बादी और प्लेग से किसान लगान नहीं दे पा रहे थे और गांधी ने उनका साथ दिया।
- परीक्षा-प्रकार : अहमदाबाद में उन्होंने सूती मिल मज़दूरों के बीच सत्याग्रह संगठित किया।
नियम 2 : रौलट एक्ट और 1919 की हड़ताल — भारतीय विरोध के बावजूद मार्च 1919 में पारित इस कानून ने सरकार को बिना मुकदमे के जेल में डालने की छूट दी। गांधी ने 6 अप्रैल को हड़ताल का आह्वान किया; प्रदर्शन फैले और सरकार ने गोलीबारी और मार्शल लॉ से जवाब दिया।
- आसान : रौलट एक्ट ने लोगों को बिना मुकदमे हिरासत में रखने की अनुमति दी।
- मध्यम : 6 अप्रैल 1919 को देशव्यापी हड़ताल का आह्वान हुआ।
- परीक्षा-प्रकार : 13 अप्रैल 1919 को अमृतसर के जलियाँवाला बाग में जमा बड़ी भीड़ पर जनरल डायर के सैनिकों ने गोली चलाई।
सत्याग्रह का अर्थ सत्य पर आधारित दृढ़, शांतिपूर्ण प्रतिरोध है, निष्क्रिय कमज़ोरी नहीं।
रौलट एक्ट (मार्च 1919, विरोध का कारण) और जलियाँवाला बाग (13 अप्रैल 1919, उसके बाद की गोलीबारी) को गड्डमड्ड करना।
याद रखने की युक्ति : पहले कानून, फिर बाग़ — मार्च में कानून, अप्रैल में बाग़।
उससे पहले क्या हुआ? (जलियाँवाला बाग, 13 अप्रैल 1919) अप्रैल 1919 में अमृतसर के दो लोकप्रिय नेता डॉ. सत्यपाल और डॉ. सैफ़ुद्दीन किचलू रौलट एक्ट का विरोध करने पर गिरफ़्तार हुए। बैसाखी के दिन, 13 अप्रैल को, दीवारों से घिरे जलियाँवाला बाग में हज़ारों लोग जमा हुए; कुछ त्योहार के लिए और कई विरोध के लिए, और बहुत-से लोगों को पता भी नहीं था कि सभाओं पर रोक है।
उसके बाद क्या हुआ? (जलियाँवाला बाग, 13 अप्रैल 1919) मई 1919 के अंत में कवि रवींद्रनाथ टैगोर ने वायसराय लॉर्ड चेम्सफ़ोर्ड को पत्र लिखकर 1915 में मिली 'नाइटहुड' की उपाधि लौटा दी और पत्र अख़बारों को दे दिया। अक्टूबर में सरकार ने पंजाब की गड़बड़ियों की जाँच के लिए हंटर समिति बनाई।
अंतर पहचानें
| स्थान | किसका साथ | समस्या |
|---|---|---|
| चंपारण (बिहार) | किसान | दमनकारी बागान-प्रथा |
| खेड़ा (गुजरात) | किसान | फसल बर्बादी और प्लेग के बाद लगान की माँग |
| अहमदाबाद | सूती मिल मज़दूर | मिलों में मज़दूरों की माँगें |
अभ्यास के प्रश्न
- 1सत्याग्रह क्या है?
- 2गांधी भारत किस वर्ष लौटे?
- 3रौलट एक्ट ने क्या करने की अनुमति दी?
- 41919 से पहले गांधी ने जहाँ किसानों का साथ दिया ऐसे दो स्थान बताइए।
- 5रौलट एक्ट के विरुद्ध गांधी ने हड़ताल क्यों चुनी?
- 613 अप्रैल 1919 को जलियाँवाला बाग में इतने लोग क्यों थे?
- 7समझाइए कि रौलट एक्ट ने भारत को स्थानीय प्रदर्शनों से राष्ट्रीय आंदोलन की ओर कैसे बढ़ाया।
- 8कड़ी बताइए: रौलट एक्ट, फिर? जलियाँवाला बाग के बाद टैगोर ने क्या किया?
उत्तर देखें (पहले खुद हल करें)
- 1सत्य, अहिंसा और अंतरात्मा से अपील द्वारा अन्याय से लड़ना।
- 21915।
- 3लोगों को बिना मुकदमे हिरासत में रखना।
- 4चंपारण और खेड़ा।
- 5यह दिखाने का शांतिपूर्ण तरीका था कि पूरे देश के लोग अन्यायपूर्ण कानून के विरोध में हैं।
- 6बैसाखी थी और कई लोग त्योहार तथा शांतिपूर्ण विरोध के लिए आए थे; सभाबंदी का कई को पता नहीं था।
- 7कानून सब पर असर डालता था, इसलिए गांधी की हड़ताल की पुकार ने पहली बार कई क्षेत्रों और वर्गों के लोगों को जोड़ा।
- 8कानून के विरुद्ध प्रदर्शन, फिर जलियाँवाला बाग की गोलीबारी, और उसके बाद टैगोर ने वायसराय को पत्र लिखकर नाइटहुड लौटा दी।
खिलाफ़त और असहयोग (1919-1922)
यदि कक्षा के सब लोग अन्यायी मॉनिटर की सूची मानने से इनकार कर दें तो उसकी सत्ता खत्म हो जाती है, क्योंकि वह उनके सहयोग पर टिकी थी। गांधी मानते थे कि ब्रिटिश शासन भी भारतीयों के सहयोग पर खड़ा है।
असहयोग का अर्थ है सरकार की मदद से इनकार: उपाधियाँ छोड़ना, सरकारी स्कूल, अदालतें और परिषदें छोड़ना, और विदेशी कपड़ों का बहिष्कार। गांधी ने हिंदू-मुस्लिम एकता के लिए इसे खिलाफ़त आंदोलन से जोड़ा, जिसे भारतीय मुसलमानों ने खलीफ़ा के पद की रक्षा के लिए उठाया था। आंदोलन जनवरी 1921 में शुरू हुआ।
आकृति में : असहयोग आंदोलन 1920 से 1922 की शुरुआत तक चला।
नियम 1 : कार्यक्रम: इनकार, बहिष्कार और स्वदेशी का निर्माण — आंदोलन शहरों से गाँवों तक फैला। शहरों में वकीलों ने वकालत छोड़ी, विद्यार्थियों ने स्कूल छोड़े और विदेशी कपड़े जलाए गए; विदेशी कपड़े का आयात तेज़ी से घटा।
- आसान : उपाधियाँ लौटाई गईं और 1920 के चुनावों में परिषदों का बहिष्कार हुआ।
- मध्यम : हाथ से काता कपड़ा खादी आंदोलन का प्रतीक बनी।
- परीक्षा-प्रकार : 1921 से 1922 के बीच विदेशी कपड़े का आयात लगभग आधा हो गया।
नियम 2 : अलग-अलग समूह, अलग-अलग आशाएँ — किसान, आदिवासी और बागान मज़दूर अपनी-अपनी स्वराज की कल्पना के साथ जुड़े। अक्सर वे गांधी की योजना से आगे बढ़ गए और कांग्रेस की लाइन से हट गए।
- आसान : अवध में संन्यासी बाबा रामचंद्र के नेतृत्व में किसानों ने तालुकदारों के ऊँचे लगान और बेगार के विरुद्ध आंदोलन किया।
- मध्यम : आंध्र की गुडेम पहाड़ियों में अल्लूरी सीताराम राजू ने वन कानूनों से मुक्ति चाहने वाले आदिवासी योद्धाओं का नेतृत्व किया।
- परीक्षा-प्रकार : असम में बागान मज़दूरों ने चाय बागान छोड़ दिए; उन्हें लगा कि गांधी-राज उन्हें ज़मीन देगा, हालाँकि 1859 का आंतरिक प्रवास अधिनियम उन्हें बाँधता था।
असहयोग इनकार का आंदोलन था: उपाधियाँ, अदालतें, स्कूल, परिषदें और विदेशी कपड़े।
यह सोचना कि हर समूह ने गांधी का हूबहू अनुसरण किया। किसानों, आदिवासियों और मज़दूरों ने स्वराज का अपना अर्थ लिया।
याद रखने की युक्ति : छोड़ो, बहिष्कार करो, कातो — पद और स्कूल छोड़ो, विदेशी वस्तुओं का बहिष्कार करो, खादी कातो।
उससे पहले क्या हुआ? (असहयोग स्थगित, फ़रवरी 1922) 4 फ़रवरी 1922 को गोरखपुर ज़िले के चौरी चौरा में असहयोग स्वयंसेवकों के जुलूस पर पुलिस ने गोली चलाई। क्रोधित भीड़ ने थाने में आग लगा दी और 22 पुलिसकर्मी मारे गए। यह ख़बर अगले दिन गांधी तक पहुँची।
उसके बाद क्या हुआ? (असहयोग स्थगित, फ़रवरी 1922) 12 फ़रवरी 1922 को कांग्रेस कार्यसमिति ने आंदोलन स्थगित कर दिया, क्योंकि गांधी को लगा कि वह हिंसक हो रहा है। 10 मार्च को गांधी गिरफ़्तार हुए और छह साल की सज़ा मिली, पर बीमारी के कारण 1924 की शुरुआत में वे जल्दी रिहा हुए.
अंतर पहचानें
| समूह | नेता / स्थान | वे क्या चाहते थे |
|---|---|---|
| अवध के किसान | बाबा रामचंद्र | कम लगान, बेगार बंद |
| गुडेम पहाड़ियों के आदिवासी | अल्लूरी सीताराम राजू | वन कानूनों से मुक्ति |
| असम के बागान मज़दूर | चाय बागान छोड़े | आने-जाने की आज़ादी और अपनी ज़मीन |
अभ्यास के प्रश्न
- 1असहयोग-खिलाफ़त आंदोलन किस माह और वर्ष में शुरू हुआ?
- 2असहयोगियों ने जिसका बहिष्कार किया ऐसी एक चीज़ बताइए।
- 3अवध के किसानों का नेतृत्व किसने किया?
- 4गांधी ने खिलाफ़त के प्रश्न को असहयोग से क्यों जोड़ा?
- 5अल्लूरी सीताराम राजू के अनुयायी क्या चाहते थे?
- 6असम के बागान मज़दूरों ने चाय बागान क्यों छोड़े?
- 7आंदोलन इतना मज़बूत होने पर भी गांधी ने 1922 में उसे स्थगित क्यों किया?
- 8चौरी चौरा के लिए कारण और परिणाम लिखिए।
उत्तर देखें (पहले खुद हल करें)
- 1जनवरी 1921।
- 2विदेशी कपड़े (साथ ही सरकारी स्कूल, अदालतें, परिषदें)।
- 3बाबा रामचंद्र।
- 4हिंदू और मुसलमानों को एक राष्ट्रीय आंदोलन में साथ लाने के लिए।
- 5जंगल के उपयोग को सीमित करने वाले वन कानूनों से मुक्ति।
- 6उन्हें लगा कि गांधी का स्वराज उन्हें आज़ादी और अपने गाँव में ज़मीन देगा।
- 7चौरी चौरा के बाद उन्हें लगा कि आंदोलन हिंसक हो रहा है और वे पहले लोगों को अहिंसा का प्रशिक्षण देना चाहते थे।
- 8कारण: पुलिस ने जुलूस पर गोली चलाई और भीड़ ने थाना जला दिया (22 पुलिसकर्मी मरे)। परिणाम: गांधी ने 12 फ़रवरी को आंदोलन स्थगित किया और मार्च 1922 में गिरफ़्तार हुए।
सविनय अवज्ञा और नमक सत्याग्रह
नमक हर रसोई में होता है, अमीर हो या गरीब। जो चीज़ सबको चाहिए उस पर कर सबको छूता है। इसीलिए गांधी के हाथ में मुट्ठी भर नमक ऐसा प्रतीक बना जिसे पूरे भारत ने तुरंत समझा।
सविनय अवज्ञा का अर्थ है अन्यायपूर्ण कानूनों को शांति से तोड़ना और सज़ा स्वीकार करना। 1928 के साइमन कमीशन में एक भी भारतीय सदस्य नहीं था और उसका स्वागत 'साइमन, वापस जाओ' के नारों से हुआ। दिसंबर 1929 में लाहौर कांग्रेस ने पूर्ण स्वराज (संपूर्ण स्वतंत्रता) की माँग की। मार्च 1930 में गांधी ने सरकार के नमक कर और एकाधिकार के विरुद्ध नमक सत्याग्रह शुरू किया।
आकृति में : साइमन कमीशन से गांधी-इरविन समझौते तक माँग पूर्ण स्वतंत्रता तक पहुँची।
नियम 1 : 1930 तक की पृष्ठभूमि — आर्थिक मंदी, बढ़ते असंतोष और पूरी तरह गोरे साइमन कमीशन ने कांग्रेस को डोमिनियन दर्जे से अधिक माँगने पर प्रेरित किया; जवाहरलाल नेहरू की अध्यक्षता में लाहौर अधिवेशन ने पूर्ण स्वराज स्वीकार किया।
- आसान : साइमन कमीशन 1928 में आया और सभी सदस्य ब्रिटिश थे।
- मध्यम : दिसंबर 1929 के लाहौर अधिवेशन ने पूर्ण स्वराज माँगा।
- परीक्षा-प्रकार : 26 जनवरी 1930 को पूरे देश में स्वतंत्रता दिवस मनाया गया।
नियम 2 : नमक सत्याग्रह और उसके परिणाम — गांधी 78 स्वयंसेवकों के साथ साबरमती से दांडी तक लगभग 240 मील चले और 6 अप्रैल 1930 को नमक कानून तोड़ा। फिर लोगों ने नमक बनाया, विदेशी कपड़ों और शराब का बहिष्कार किया और कर देने से इनकार किया। मार्च 1931 के गांधी-इरविन समझौते से आंदोलन कुछ समय के लिए रुका।
- आसान : यात्रा 12 मार्च 1930 को शुरू हुई और 6 अप्रैल को दांडी में समाप्त हुई।
- मध्यम : किसानों ने लगान देने से इनकार किया, गाँव के अधिकारियों ने इस्तीफ़े दिए और कई जगह वन कानून तोड़े गए।
- परीक्षा-प्रकार : 1931 में गांधी ने इरविन से समझौता किया और लंदन के द्वितीय गोलमेज सम्मेलन में गए।
गांधी ने नमक चुना क्योंकि उसे सभी इस्तेमाल करते हैं और नमक कर सबको चुभता था।
यह सोचना कि नमक सत्याग्रह 1931 में शुरू हुआ। वह 12 मार्च से 6 अप्रैल 1930 था; 1931 गांधी-इरविन समझौते का वर्ष है।
याद रखने की युक्ति : 28, 29, 30, 31 एक कतार में — साइमन 1928, लाहौर 1929, दांडी 1930, समझौता 1931।
उससे पहले क्या हुआ? (नमक सत्याग्रह, 1930) 2 मार्च 1930 को गांधी ने वायसराय इरविन को पत्र भेजकर बताया कि वे दस दिन में नमक कानून तोड़ना शुरू करेंगे। यह पत्र उनके आश्रम के एक युवा अंग्रेज़ रेजिनाल्ड रेनॉल्ड्स ने वायसराय तक पहुँचाया, ताकि दिखे कि झगड़ा शासन-व्यवस्था से है, अंग्रेज़ों से नहीं। 12 मार्च को यात्रा शुरू हुई.
उसके बाद क्या हुआ? (नमक सत्याग्रह, 1930) 5 मई 1930 को गांधी गिरफ़्तार हुए। 21 मई को कवयित्री सरोजिनी नायडू ने लगभग 2,500 सत्याग्रहियों के साथ धरासना नमक कारख़ाने की ओर कूच किया; पुलिस ने उन्हें पीटा और अमेरिकी पत्रकार वेब मिलर का देखा हुआ विवरण दुनिया भर के अख़बारों में पहुँचा।
अंतर पहचानें
| वर्ष | घटना | अर्थ |
|---|---|---|
| 1928 | साइमन कमीशन | कोई भारतीय सदस्य नहीं, इसलिए बहिष्कार |
| 1929 | लाहौर कांग्रेस | पूर्ण स्वराज की माँग |
| 1930 | नमक सत्याग्रह | दांडी में नमक कानून तोड़ा |
अभ्यास के प्रश्न
- 1साइमन कमीशन का बहिष्कार क्यों हुआ?
- 2किस कांग्रेस अधिवेशन ने पूर्ण स्वराज माँगा?
- 3नमक सत्याग्रह कहाँ समाप्त हुआ?
- 4गांधी ने नमक को प्रतीक क्यों चुना?
- 5सविनय अवज्ञा आंदोलन असहयोग से कैसे अलग था?
- 61931 के गांधी-इरविन समझौते ने क्या किया?
- 71929 में कांग्रेस ने पहले की माँगों की जगह पूर्ण स्वराज क्यों माँगा?
- 8कारण-परिणाम जोड़िए: 2 मार्च 1930 का गांधी का पत्र, फिर? धरासना में क्या हुआ?
उत्तर देखें (पहले खुद हल करें)
- 1उसमें कोई भारतीय सदस्य नहीं था।
- 2लाहौर अधिवेशन (दिसंबर 1929)।
- 3दांडी में।
- 4नमक सभी इस्तेमाल करते हैं, इसलिए कर और एकाधिकार अमीर-गरीब सबको प्रभावित करता था।
- 5लोग अब केवल सहयोग से इनकार नहीं कर रहे थे, बल्कि नमक कानून जैसे औपनिवेशिक कानून तोड़ रहे थे।
- 6आंदोलन रुका और गांधी द्वितीय गोलमेज सम्मेलन में जाने को सहमत हुए।
- 7पूरी तरह गोरे साइमन कमीशन, आर्थिक कठिनाई और बढ़ते असंतोष से आंशिक सुधार कम लगने लगे।
- 8पत्र के बाद 12 मार्च से नमक सत्याग्रह शुरू हुआ; गांधी की गिरफ़्तारी के बाद 21 मई को सरोजिनी नायडू ने सत्याग्रहियों को धरासना तक पहुँचाया और पुलिस ने पीटा, जिसकी ख़बर दुनिया तक गई।
कौन जुड़ा, कौन दूर रहा और राष्ट्र का विचार
स्कूल का कार्यक्रम कई समूहों की मदद से सफल होता है, पर हर समूह कुछ अलग माँगता है: बड़े मंच चाहते हैं, छोटे खेल और शिक्षक शांति। राष्ट्रीय आंदोलन भी ऐसा ही होता है: सबको 'स्वराज' चाहिए था, पर हर किसी का अर्थ अलग था।
सविनय अवज्ञा आंदोलन में धनी किसान, व्यापारी वर्ग, मज़दूर और महिलाएँ अलग-अलग कारणों से जुड़े, जबकि कई दलित और मुसलमान दूर रहे या असहज थे। नेताओं ने भारत माता, गीत वंदे मातरम् और स्वराज झंडे जैसे प्रतीकों से लोगों में एक राष्ट्र के होने की भावना जगाई।
आकृति में : व्यापारी, दलित और मुस्लिम नेताओं ने अपने-अपने ढंग से आंदोलन को आकार दिया।
नियम 1 : हर समूह की अपनी आशाएँ थीं — पाटीदार जैसे धनी किसानों को लगान घटने की आशा थी; व्यापारी वर्ग आयात से संरक्षण चाहता था; मज़दूर और महिलाएँ शामिल हुईं पर सभी पूरी तरह नहीं जुड़े।
- आसान : भारतीय औद्योगिक और वाणिज्य कांग्रेस (1920) और FICCI (1927) व्यापारी वर्गों ने बनाईं।
- मध्यम : गिरते दामों से परेशान धनी किसानों ने आंदोलन का समर्थन किया पर लगान न घटने पर अलग हो गए।
- परीक्षा-प्रकार : कई महिलाएँ जुलूसों और धरनों में शामिल हुईं, हालाँकि कांग्रेस ने उन्हें नेतृत्व के पद देने में देर की।
नियम 2 : आंदोलन की सीमाएँ और पूना समझौता — दलित अपने राजनीतिक अधिकार चाहते थे और कई मुसलमानों को लगा कि कांग्रेस हिंदू बहुमत के लिए बोलती है। आंबेडकर की पृथक निर्वाचक मंडल की माँग से गांधी से टकराव हुआ और अंत में 1932 के पूना समझौते से हल निकला।
- आसान : डॉ. आंबेडकर ने 1930 में 'डिप्रेस्ड क्लासेज़ एसोसिएशन' बनाई।
- मध्यम : खिलाफ़त आंदोलन ढीला पड़ने पर हिंदू-मुस्लिम संबंध कमज़ोर हुए और कई मुसलमान सविनय अवज्ञा से दूर रहे।
- परीक्षा-प्रकार : भारत माता, वंदे मातरम् गीत और 1921 के चरखे वाले स्वराज झंडे ने राष्ट्र को चेहरा दिया, पर सभी को शामिल होने का एहसास नहीं हुआ।
राष्ट्रीय आंदोलन कई समूहों को जोड़ता है, पर हर कोई 'स्वराज' का अलग अर्थ ले सकता है।
यह सोचना कि पूरा देश एक ही तरह सविनय अवज्ञा में जुड़ा। दलित, कई मुसलमान और कुछ मज़दूर दूर रहे या देर से जुड़े।
याद रखने की युक्ति : कौन, क्यों, कौन-सा? — हर समूह के लिए पूछिए: कौन जुड़ा, क्यों, और उसकी कौन-सी माँग थी।
उससे पहले क्या हुआ? (पूना समझौता, 1932) अगस्त 1932 में ब्रिटिश सरकार के साम्प्रदायिक निर्णय ने दलित वर्गों सहित कई समुदायों को पृथक निर्वाचक मंडल दिए। पूना की यरवदा जेल में बंद गांधी ने दलित वर्गों के लिए इस व्यवस्था का विरोध किया और 20 सितंबर को आमरण अनशन शुरू किया।
उसके बाद क्या हुआ? (पूना समझौता, 1932) 24 सितंबर 1932 को यरवदा जेल में डॉ. आंबेडकर और गांधी पक्ष के नेताओं के बीच समझौता हुआ। इसमें पृथक निर्वाचक मंडल की जगह संयुक्त निर्वाचक मंडल में आरक्षित सीटें तय हुईं, निर्णय से अधिक आरक्षित सीटें मिलीं, और 26 सितंबर को गांधी ने अनशन तोड़ा।
अंतर पहचानें
| समूह | जुड़ने या दूर रहने का कारण | उदाहरण |
|---|---|---|
| धनी किसान | लगान कम चाहिए था | गुजरात के पाटीदार |
| व्यापारी वर्ग | आयात से संरक्षण चाहिए था | FICCI (1927) |
| दलित | अपने राजनीतिक अधिकार चाहिए थे | आंबेडकर और पूना समझौता |
अभ्यास के प्रश्न
- 11930 में 'डिप्रेस्ड क्लासेज़ एसोसिएशन' किसने बनाई?
- 2FICCI का पूर्ण रूप क्या है?
- 3वंदे मातरम् गीत किसने लिखा?
- 4व्यापारी वर्ग ने सविनय अवज्ञा का समर्थन क्यों किया?
- 5कई दलित नेता कांग्रेस आंदोलन से दूर क्यों रहे?
- 6भारत माता जैसे प्रतीकों ने राष्ट्रीय आंदोलन में कैसे मदद की?
- 7समझाइए कि 'स्वराज' सभी समूहों के लिए एक ही अर्थ का क्यों नहीं था।
- 8पूना समझौते का कारण और परिणाम बताइए।
उत्तर देखें (पहले खुद हल करें)
- 1डॉ. बी. आर. आंबेडकर।
- 2भारतीय वाणिज्य एवं उद्योग मंडल महासंघ।
- 3बंकिमचंद्र चट्टोपाध्याय।
- 4वे विदेशी आयात से संरक्षण और व्यापार की स्वतंत्रता चाहते थे।
- 5उन्हें लगा कि कांग्रेस ने उनकी समस्याओं पर पर्याप्त ध्यान नहीं दिया और वे अपने राजनीतिक सुरक्षा-उपाय चाहते थे।
- 6उन्होंने लोगों को प्रेम करने और जुड़ने के लिए कुछ दिया, जैसे यूरोप में मारियान और जर्मेनिया।
- 7किसान कम लगान, आदिवासी वन-अधिकार, व्यापारी व्यापार-स्वतंत्रता और दलित अपने अधिकार चाहते थे, इसलिए हर समूह ने स्वराज में अपनी आशाएँ देखीं।
- 8कारण: साम्प्रदायिक निर्णय में दलित वर्गों के लिए पृथक निर्वाचक मंडल और गांधी का अनशन। परिणाम: संयुक्त निर्वाचक मंडल में आरक्षित सीटें और गांधी ने अनशन तोड़ा।
कौन जुड़ा, कौन दूर रहा और राष्ट्र का विचार
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